2025-2026学年高二语文上学期期中模拟卷·基础过关卷（答案及评分标准）上海专用.docxVIP

2025年秋季高二期中考试模拟卷

语文基础过关卷参考答案

一、积累运用（10分）

1.（5分，一空1分）（1）生于毫末（2）古之欲明明德于天下者礼记（3）仁以为己任死而后已

2.（1）（2分）D（2）（3分）C

二、阅读（50分）

3.（2分）“人为什么要讲道德”和“人可不可以不讲道德”看似问了两个问题，其实问的是同一个内容，

即人讲道德的原因。

4.（2分）C

5.（2分）A

6.（4分）以人类并非天生完美，会受利益、人情等影响的一般事实证明了人类不是“天生地”或“必然地”

讲道德的。据此推论，人类如果讲道德，那一定是经过权衡、反思之后选择的结果。从而证明，道德是奠

基于自由意志和自由选择的产物。

7.（3分）运用比拟和通感的手法，变听觉为视觉，化无形为有形。用步履的缓慢摇摆表现出声音在“我”

心头久久萦绕，对“我”触动很大，也与句中“苍老”一词相一致。

8.（3分）用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词（1分），生动地写出老妇人动作麻利（1分）和毫不犹豫（1

分），也充分表现出她的热心善良（1分）。

9.（4分）交代故事发生的场景是“大雪天”，“雪来得很猛”“雪片像海鸥翅膀”“四下皆白”等描写，

营造出寒冷、迷茫、恶劣的氛围。雪的“凛冽”“密集”烘托主人公内心的“恼恨”“烦躁”与“怒

气”雪作为线索贯穿全文，层层推进地展现了主人公从“执念报复”到“放下怨恨”的心理历程。

10．（1分）律

11.（5分）本诗刻画了一位爱民恤民，深受百姓爱戴的好官形象。诗歌开篇描绘乡亲送别的盛况，

表现乡亲的热情与不舍，由此可以看出，诗人在任期间，是一位深得民心的好官；接着分别用了典

故和对比的手法，表现诗人的自谦自惭，以及官民相惜之情；同时以直白犀利的语言指出了中唐时

期百姓遭受在“税重”与“旱田”的双重压迫，暗含着对统治阶层盘剥民众的谴责，表达了对底层

劳动人民的深切同情；最后表达自己虽为官吏，只能预防天灾，而对人祸无力的无奈与感慨。

12.（2分）（1）丰收（2）先前

13.（3分）答案示例：而公官罢/闻命即送符篆/俾他人上之/而不有其功。

1/4

14.（5分）答案示例：黄公从朝廷内被提拔，所担任的岗位都是高贵显要的，他最终掌握权力两次掌

管重要行省，可以称得上得志（被赏识）而且显贵了。评分说明：“内擢”“清要”“卒”“节钺”

“遇”“显”

15.（4分）答案示例：第②段，黄秉中抑制米价、发放库金、劝富分灾、禁民聚索，制定恰当的救灾

政策，稳定民心（2分）；在紧急情况下任用污点官员，完成救灾任务。（2分）

16.（3分）B

17.（3分）使后代的君子了解今日官舍的简陋、战火之后社会的凋敝、百姓生活的困苦，从而为政时

能轻用民力、爱护百姓，以求不愧君子之德。

18.（4分）作者先借竹，表明“立身虚受，砥砺名行，夷险一致”是君子的品质；然后借柳、菊，表

明君子应有洁身自好的“靖节之风”；最后借园蔬，表明安于耕种也符合君子的品性。三者由主到次，

竹是核心，柳菊、园蔬依次相辅，构思巧妙，既如实地写出了十君子堂周围景物，也有层次地揭示了

“君子”的丰富内涵。

三、写作（40分）

19.（40分）

【范文】

安之而后为之（一类上）

自古即有“知其不可而为之”与“知其不可而安之若命”的两种生命态度。自身的局限性不可避免，

而生命亦非框定之圈，识之，亦可突破局限，跳出有限之圈。

人非生而全能，没有人是完美地创造。与人比，天赋有别，他人之长我之短，我之力难敌他人。与物比，

人的有限感官与认知在苍茫天地之间何其渺小，有限生命不能穷尽万理也使我们常常兴感伤怀。但正如泰

戈尔所言：“当你因错过日落而哭泣时，那么你也将错过群星了。”诚然，人之局限使我们难以触及能力

之外的事物，但正像科技的创造延展了人类的感官范围一样，我们面对局限并非全然无能为力。

局限有可突破与不可突破之分，也因突破局限之可与不可，使得生命创造多姿多彩。人类的形体、感触由

自然赋予，难以更改，人无法凭空改造自己的肉体，无法靠自身在背后长出羽翅，同鸟一般飞翔。而正因

有了这样的局限，人认知到了所不能及，并开始自己的创造突破肉体局限。飞机、脑机接口等科技，奥运

会等突破人体局限的记录，都在向所谓的天神展现着人类的不屈，展现人类突破自身局限的奋斗。

“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已（矣）。”庄子在千年前已识生命有限与知识无限

的矛盾，有涯随无涯之殆体现了生命有限性无法突破之悲。追求真理的脚步未曾停歇，识得自身的局限性

从不在于使自己囿于局限性的虚无，而是认知局限后走出局限，以无涯随无涯。自身具备局限性，更显局

限之外的世界之辽阔。因局限性重审生命之姿，夸父逐日类“知其不可而为之”的精神追求