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专题05文学文化常识专项训练（原卷版）

基础轻松练

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1．（易错题）下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（）

A．《社戏》选自鲁迅先生的散文集《呐喊》。

B．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如好久不见说“久违”，等候客人用“恭候”，赞人见解说“高见”。

C．社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。

D．中国戏曲行当分为生、旦、净、丑。中年以上男子为“老生”，老年女子为“老旦”，扮演滑稽人物的为“丑”。

2．下列文学常识搭配有误的一项是（）

A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。《社戏》出自其小说集《呐喊》。

B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。

C．庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。

D．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

3．下列对课文理解错误的一项是（）

A．《社戏》叙述的是“我”少年时一段看社戏的往事，表现了对童年美好生活的回忆和留恋。

B．《回延安》的作者是贺敬之，诗歌具有鲜明的地域特色和浓郁的民歌气息。

C．《时间的脚印》主要向我们介绍了岩石记录时间的方法和意义。

D．《灯笼》一文向我们介绍了有关灯笼的起源、故事，表达了自己对灯笼的喜爱。

4．下列关于文学常识的表述有误的一项是（）

A．《大道之行也》选自《礼记·礼运》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。

B．《社戏》选自《朝花夕拾》，小说讲述了“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。

C．《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。

D．《小石潭记》作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

5．下列有关文学常识的表述有误一项是（）

A．《社戏》的作者是鲁迅，他是我国著名的文学家、思想家、革命家，我们还学过他的《从百草园到三味书屋》。

B．杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。著有《杜工部集》。

C．《回延安》是一首采用民歌“信天游”形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。

D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容体制分为“赋、比、兴”，按表现手法分为“风、雅、颂”，二者合称“诗六义”。

6．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（）

A．《社戏》描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋。本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

B．《桃花源记》以渔人行踪为线索，把现实和理想联系起来，通过对桃花源自由平等生活的描绘，表现作者追求美好生活的理想和对当时现实世界的不满。

C．《小石潭记》采用“移步换景”的写法，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。

D．《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的首篇，全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，双声叠韵和重章叠句的运用，增强了诗歌的音韵美。

7．下列有关文学常识的表述，错误的一项是()

A．《桃花源记》中描绘的“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的社会条件下是不可能成为现实的。

B．《小石潭记》是柳宗元写的一篇充满诗情画意的山水游记，表现了作者在寂寞处境中的自我调节、豁达乐观的人生态度。

C．“记”是一种文体。《核舟记》一文表现了明代“奇巧人”王叔远精湛的雕刻技艺。核舟表现的主题是“大苏泛赤壁”。

D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》。

8．下列有关文学常识和文化常识表述有误的一项是（）

A．《马说》作者是唐代韩愈，而《桃花源记》作者则是东晋陶渊明。

B．《呐喊》的作者鲁迅，他发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。

C．《诗经》收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。

D．庄子是战国时期儒家学派代表人物，《大道之行也》《庄子与惠子游于濠梁之上》均选自《庄子》。

9．下列文学常识表述有误的一项是（）

A．《关雎》出自《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。

B．《钢铁是怎样炼成的》讲述了主人公奥斯特洛夫斯基从不懂事的少年最终成为一名钢铁般战士的故事。

C．《登勃朗峰》作者是美国作家马克?吐温，他的代表作品有小说《汤姆?索亚历险记》。

D．《核舟记》作者魏学洢，选自《虞初新志》，是由清代张潮编著。

10．下列关于