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二、深层探究3.阅读1~2自然段,回答下列问题。(1)第1自然段共两句话,第一句是对狼的嗥叫的特写,第二句是作者的议论。如何理解“骄傲”、“不驯服”、“对抗性”、“悲鸣”几个富有感情色彩的词语的含义?在此基础上归纳狼的嗥叫反映了哪些深层含义?反映了作者什么样的思想意识?答案①“骄傲”是狼领悟到了生命的意义和生态价值,即万物都是平等的,要相互尊重,而人类却目光短浅,不理解。这是狼对人类的蔑视。“不驯服”、“对抗性”,是狼对人类屠杀行为的反抗。“悲鸣”是狼对生存权利被剥夺的痛苦哀号。②对狼的嗥叫的描写和议论,既引起了下文,又表露了深层含义:狼的嗥叫是对自己所受的不公平待遇的一种反抗,是对未来世界毁灭性痛苦的呐喊,是对人类错误认识和错误做法的蔑视。③反映了作者深沉的忧患意识,作者想让读者从狼的嗥叫中认清人与自然的关系,平等地对待自然万物。(2)在第2自然段中,作者为什么又写到每一种动物的思考?为什么说只有山“能够客观地聆听狼的嗥叫”?第2自然段所用的排比的修辞手法有什么作用?答案①作者写每一种动物的思考都是从它们自身的角度来思考的,与下文山的思考形成对比,说明只有山的思考才是客观的,才是深层的,而它们的思考只是主观的希望和恐惧。②因为山是自然的一部分,只有山能够尊重自然,平等地看待自然万物。我们应该体会到,人并不是大自然的主人,从生态环境保护和生态伦理的角度来看,我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系,和一座山同自然万物的关系并无二致。因此我们应该与大自然和谐相处,保护环境、爱护生态。③第2自然段的这一组排比句列举了一声狼嗥对于多种事物的不同意义,气势很强。这组比喻构成的排比句出现在文章的开头,既具有理性的生态思考,又具有强烈的情感色彩,是对人类无视生态规律的愤慨。作者将一个严峻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来,引起读者的关注与思考。4.文章还写到了一般的人和“我”对狼嗥的认识,这些认识又是怎样的?答案①一般人是“不能辨别其隐藏的含义的人”,他们能感受到狼的存在及山对狼怀有一种秘密,但他们的理解是肤浅的、直接的、表面的,但“不堪造就的新手”连这最浅层的意识也没有,他们是愚昧者。②而“我”对这声狼嗥的理解,有“我自己对这一点的认识”。“我”对这声狼嗥的认识,从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的。用文中的话说:“在那个年代里,没有人会放过打死一只狼的机会。”“当时我很年轻,正是不动扳机就感到手痒的时候。那时,我总是认为,狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”即从前受社会大环境的影响,认为自然界是被人类明智而高效地利用的,是应为大多数人提供最大的善,这种“善”即认为狼是坏的捕食者,吃掉了对人们有用的鹿,该杀。后来作者的想法、观点在“从我看见一只狼死去的那一天”转变了。再具体点,是作者看到那一只垂死的老狼眼中的绿光时,心灵受到了触动而转变,从文中这几处可找到根据:“闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。”“在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西。”“在看到这垂死时的绿光时,我感到,无论是狼,或是山,都不会同意这种观点。”5.阅读8~10自然段,回答下列问题。(1)为什么说狼消失了,草原得不到复原呢,狼与草原什么关系?第8自然段在写“山”和“草”时,用了什么样的修辞手法?答案①(从生物链的角度理解)狼少→鹿多→草光→食草动物的灭亡→山秃。于是大自然会报复人类,于是“……有了沙尘暴,河水把未来冲刷到大海里去了”。也就是说,人类将不再有未来!人对动物的屠杀最终给人类带来的不是期望中的“天堂”,而是无穷的后患。②用了拟人的修辞手法。“正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样,那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”这句话点明生态平衡是一个自然法则,人们破坏了这个法则,就会带来大的灾难。人类没有看到这一点,不能像大山一样和野生动物和平相处,破坏了生态平衡,使自身生存环境的安全受到威胁。“疲惫”一词生动地说明了生态平衡被破坏后恢复的艰难。(2)“我们大家都在为安全……我们这一时代的和平”这句话有什么含意?“这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟”一句的含意是什么?在全文中有什么作用?答案①揭示人与动物都在为和平、安全、舒适和繁荣而奋斗,同时作者隐含的意思是:人们不能为了自身的“和平与发展”而目光短浅地牺牲与我们和谐共处的自然和我们赖以生存的环境。作者按“鹿”、“牧牛人”、“政治家”、“我们”依次排列,旨在
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