2025学年葫芦岛市高三语文上学期第一次考试卷附答案解析.pdfVIP

2025学年葫芦岛市高三语文上学期第一次考试卷

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

孝作为华夏民族传统的道德观念，是中华文明的一个基石，也是儒家思想的根本。早在西周时代，周

王就主张敬天孝祖，重视尊老敬贤的教化。以孔子和孟子为代表的儒家光大先代的孝思想和孝传统，将孝

视为道德之根和教化之本。孔子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

“人之行，莫大于孝。”经过孔孟儒学的创造性发展，孝道进入一个全新的时代，为后来历朝帝王所提倡，

在中国深入人心。秦朝以后，官修正史都立有《孝义传》，表彰孝子，使其名垂青史。汉朝开始推行“以

孝治天下”，孝成为社会的核心道德规范。两汉时代，除了西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀，其他

皇帝都以“孝”为谥号，称孝惠帝、孝文帝、孝武帝等，充分显示出朝廷对“孝”的尊崇。“以孝治天下”

成为后来两千多年历代王朝的国策。也正因为如此，梁漱溟说：“说中国文化是‘孝的文化’，自是没错。”

对传统的中国人来说，孝是天经地义的事情，是家喻户晓的常识，也是妇孺皆知的事实，既无人质疑，

也不需论证和解释。那么孝为什么在当代中国却成了一个迫切而重要的课题？这要从三千年未有之大变局

谈起。1840年以后，中国屡受西方国家、日本等的野蛮侵略，中华民族遭受深重灾难、奇耻大辱。中国

的知识分子反思这场历时长久的灾难之原因，从军事、工业、政治一直到文化，最终认为儒家思想应为中

国衰落和不能有效抵御外侮负责。孝道以及与孝道有关(包括家庭)的思想也随之受到批判。不同思想阵营

的知识精英都向孝道“开炮”。陈独秀在《青年》杂志创刊号上发表《敬告青年》一文，猛烈抨击儒家的

伦理思想，指出“忠孝节义”等老教条是“奴隶道德”，严重阻碍中国社会进步；胡适、施存统、吴虞等

人则直接将矛头对准儒家的孝思想，把中国日益深化之危机的全部责任都归之于孝道。其影响所及，致使

现代新儒家人士也基本上不再看重孝道。而西方的现代性思想也歧视孝道，比如，罗素就认为“孝道……

是儒家哲学体系中唯一严重违背常识的地方”。

儒家孝道在当代不仅面临科学、哲学、西方宗教与文化的挑战，也面临着家庭结构和社会变化的挑战。

孝道成为当代中国人为之焦虑的问题。二十世纪以来，孝道急剧地全面衰退，至二十世纪六七十年代达到

反孝道的高峰。改革开放以来，情况有所缓和，在政治、思想和文化氛围的层面上甚至有明显好转，但在

商品经济和全球化大潮中，家庭规模缩小和个体主义的盛行在更深层处蚕食着所余不多的传统。社会中道

德的滑坡和一些教育问题的出现，都与孝道的衰退有关。孝道在国人现实生活中的遭遇令人忧心。我国老

年群体社会地位边缘化的问题愈加突显，代际“养育—反馈”关系严重失衡，老年人尤其是农村老人用以

保障其物质生活和社会地位的传统家庭养老制度逐步萎缩；老年人在代际资源配置(包括医疗资源)中长期

处于边缘化地位。在影响中国老年人生活质量的现实因素中，孝道的缺失是更深层和更根本的因素，因而，

亟有必要重新探索孝道在养老及生命伦理实践中所扮演的角色。当代社会一些结构上的变化(譬如家庭规

模的缩小、人口老龄化、妇女外出工作)不应当成为取消孝道的理由。

(摘编自黄启祥《孝的哲学基础————评〈家与孝：从中西间视野看〉》)

材料二：

孝亲敬老文化堪称中华传统文化的精粹，其文化特质表现为在两性姻缘、自然血缘及地缘关系中，天

然固有地蕴含着对他人、对社会的责任。由于其中凝聚了完善人性、完美人生的传统美德，以及蕴含着充

实人生价值和生活意义的伦理智慧，以至在今天它依然是一种具有无限生机和活力、能够让国人生活变得

更加美好的珍贵的精神动力源泉。目前，我国人口老龄化步伐不断加快且家庭养老功能日渐式微，传承和

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创新中华孝亲敬老文化，一方面可以为巩固家庭养老的基础地位提供精神动力，另一方面，在构建我国社

会化养老服务体系的过程中充分发挥孝亲敬老文化的功能作用，必将有利于积极应对人口老龄化，有利于

营造尊老爱老的家庭风气、社区氛围乃至社会环境，有利于社会的良性运行、健康发展和文明进步。