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《鱼我所欲也》知识点梳理
一、文学常识
本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。此书与《?大学?》、《?论语?》、《中庸》合称为“四书”。我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。
二、词语积累
1.通假字。?
①乡为身死而不受(乡:通“向”,从前)
②故患有所不辟也?(辟:通“避”,躲避)
③今为所识穷乏者得我而为之(得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意)
④万钟则不辩礼义而受之??(辩:通“辨”,辨别)
2.一词多义
(1)于
①所欲有甚于生者(介词,比)
②万钟于我何加焉(介词,对于)
而
蹴尔而与之(连词,表修饰,可不译)
②由是则生而有不用也(连词,表达转折关系,却,可是)
为
乡为身死而不受(介词,为了)?
②今为宫室之美为之(动词,接受)?
则凡可以辟患者何不为也???(动词,做、采取)?
3.词类活用
患
①故患有所不辟也(动词作名词,祸患,劫难)
4.古今异义
①一豆羹古义:古代盛食物的一个容器今义:豆子
②万钟则不辩礼义而受之??古义:一个量器。?今义:计时的器具或中空的响器
③万钟于我何加焉古义:益处今义:增加
三、重点词语解释
1.鱼我所欲也???????????????????
2.两者不可得兼(兼:同时)??????????????
3.故不为苟得也(苟得:苟且取得)????????????????
4.故患有所不辟也?(患:祸患,劫难辟通“避”,躲避)?????????????
5.行道之人弗受??(弗:不)???????????
6.乞人不屑也??(不屑:因轻视而不可接受)???????????
8.妻妾之奉?(奉:侍奉)????????????
9.如使人之所欲莫甚于生?(如使:假如,假使)????????????
10.贤者能勿丧耳(丧:丢掉)?????????????
11.蹴尔而与之???(蹴:用脚踢)??????????????????
12.万钟于我何加焉?(何加:有什么益处,加:益处)????????????
13.是亦不可以已乎?(已:停顿,放弃)????????????????
14.此之谓失其本心(本心:原来的思想,天性)
15.一箪食???(箪:古代盛饭用的圆竹器)???
16.一豆羹???(豆:古代盛饭或其余食品的器皿)????
17.所恶有甚于死者??(恶:厌恶)
18.舍生而取义者也(义:正义)
19.万钟则不辩礼义而受之??(万钟:形容位高厚禄)
20.所识穷乏者得我与??(得:通德,感激)
四、了解性默写
1.本文的中心论点是生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,两者不可得兼,舍生而取义者也。
2.体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。???????????????????????????????
3.孟子认为能做到舍生取义的人是:两者不可得兼,舍生而取义者也。??
4.孟子认为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之。
5.不辩礼义的接受万钟是为了为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与????????????????????????????????????????????
6.文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
7.《鱼我所欲也》中出现的成语有舍生取义、嗟来之食。
五、重点句子默写
1.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。两者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。??
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,假如这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
2.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。??
生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事
3.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。??
死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避
4.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也???
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切可以用逃避祸患的伎俩,有哪一个不能采取呢?
5.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。??
不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,但是有道德的人可以最终不丧失掉罢了。
7.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!??
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
8.是亦不可以已乎???
这不也是可以停顿了的吗?
9.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之?
从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所结识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
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