精品解析:天津市滨海新区塘沽一中2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题-A4答案卷尾.docxVIP

精品解析:天津市滨海新区塘沽一中2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题-A4答案卷尾.docx

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塘沽一中2025—2026学年度第一学期

高一年级统练??语文学科试题

本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试用时60分钟。祝大家考试顺利!

第Ⅰ卷(共51分)

一、语言基础知识(每小题3分,共30分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。①为什么一定要写得那么长,②又那么空空洞洞的呢?③只有一种解释,就是下决心要群众看。④只好去欺负幼稚(zhī/zhì)的人,⑤在他们中间造成坏习惯,散布坏影响。去年六月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精(粹/萃)些。延安虽然还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了,送来了,其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢?长而空不好,短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的,看下去就是了。俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭,量(liàng/liáng)体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说_________。

(有删改)

1.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是(???)

A.幼稚(zhī)????精粹????量体裁衣(liàng)

B.幼稚(zhī)????精萃????量体裁衣(liáng)

C.幼稚(zhì)????精萃????量体裁衣(liáng)

D.幼稚(zhì)????精粹????量体裁衣(liàng)

2.文中画波浪线的句子有两处表述不当,修改正确的一项是(???)

A.①删去“一定”;④改为“只好去欺骗幼稚的人”

B.③改为“只有一种解释,就是下决心不让群众看懂”;④改为“只好去欺骗幼稚的人”

C.⑤改为“只有一种解释,就是下决心不让群众看”;⑤改为“在他们中间散布坏影响,造成坏习惯”

D.②改为“又那么言之无物的呢”;⑤改为“在他们中间散布坏影响,造成坏习惯”

3.下列填入文段末尾“演说”后面长横线处的句子,最恰当的一项是(???)

A.仅此而己,空话连篇言之无物的演说,是必需停止的

B.也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的

C.也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必需禁止的

D.仅此而已,空话连篇言之无物的演说,是必须禁止的

4.下列对文学常识的表述,正确的一项是(???)

A.荀子名况,春秋末期赵国人,先秦儒家代表人物之一,他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物。《荀子》是荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。《劝学》是其开篇之作。

B.《师说》的作者是韩愈,中唐时期河南人。字退之,世称韩昌黎,韩文公。古文运动的倡导者,唐宋八大家之首,提倡学习唐以前的文章,主张“文以载道”“言之有物”。

C.《反对党八股》是毛泽东发表于1942年延安整风时期,针对党内存在的教条主义、主观主义、宗派主义文风,号召大家完全摒弃传统“八股文”的写作形式,倡导无拘无束的自由写作风格。

D.《拿来主义》的作者是鲁迅,是我国现代文学的奠基人。最初发表于1934年,后收录在鲁迅的杂文集《且介亭杂文》中。文章采用比喻论证的手法,用“大宅子”比喻文化遗产,批判了“闭关主义”“送去主义”等错误态度。

5.下列对古代文化常识的解说,正确的一项是(???)

A.“跬步”,古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”,如《劝学》中的“故不积跬步,无以至千里”。

B.“句读”是文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式,俗称“断句”;文辞语意已尽处为读,未尽而须停顿处为句。

C.君子,先秦时是统治者和一般贵族男子的通称,后孔子为“君子”一词赋予了道德含义。《劝学》中“君子曰”,指的是有学问、有修养的人。

D.中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周朝官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指这六种才能。

6.下列各组句子中加点词语的解释,全都正确的一项是(???)

A.圣益圣,愚益愚(更加)????圣人无常师(平常的)

B.于其身也,则耻师焉,惑矣(疑惑)????其闻道也固先乎吾(本来)

C.假舟楫者,非能水也(游泳)????小学而大

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