兰韵课堂之趣解笠翁-六鱼.docVIP

兰韵课堂之趣解笠翁

解析：公羊大地

羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

大家发现没，鱼和如居然在一个韵里面。现在有些方言里面，鱼是读成如的。我也不敢确定古代是不是那么读。

羹，是中国的一种传统美食。自古就有，是一种调和五味的很稠的汤。一般是用肉或者菜做的，放大量的淀粉勾芡。

唐朝王建的诗，新嫁娘词，就描写了新媳妇做羹。

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

表面看是写新媳妇怕婆婆不满意，可实际上，新人初到一个新单位上班，写点报告材料什么的，也得先找前辈看看，给提点一下不是？

汉乐府有一首十五从军征，没写战争的过程，只写老兵回家后的一小段场景，很平淡，很让人感慨。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

这是对战争的残酷的描写，不写正面怎么杀敌，死了多少人。只说八十才回家，采了自生自长的野菜和谷子做汤做饭，做好了，却不知道有谁一起来吃。

另有一句诗，可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。也是从侧面描写战争。

短袖，当然不是T恤。古装几乎没有短袖出现，实际上是有的，只是不单独用，楚国就有五分袖，是外衣，里面穿的是紧口的长袖。胡服中有半臂，相当于长款的坎肩，穿外衣里面，保暖，又显身材，胳膊活动也方便。后来演变成马褂了。这里的短袖指的是半袖或者无袖的上装外衣。中国古代的服装太复杂，可也真得很美。光是皇帝的服装，就让人头晕脑胀，再把历朝历代各地的衣服放一起，简直浩如烟海。

长裾，参见轻裾。不记得的，都伸孤拐过来，每人打两下，与我老羊散散闷。

鸡冠对凤尾

鸡冠如果做为鸡头上的肉冠，那么凤尾就是凤凰的尾羽，都是身体部位。成语里有鸡尸牛从，鸡口牛后，宁做鸡头不做凤尾。都是指宁可在小地方称王也不去大地方做跟班。

鸡冠如果是一种花，那么凤尾就是一种植物。凤尾竹，凤尾草。

鸡冠如果是一种发型，那么凤尾就是辫子。

鸡冠如果是一种蛇，那么凤尾就是一种鱼。……以此类推。

芍药对芙蕖

芍药是一种花，很漂亮，很美。芍药有一段故事。叫四相簪花，记载在梦溪笔谈中。说的是北宋名相韩琦，曾经和淹仲淹并肩做战，跟西夏死磕。他在扬州做太守的时候，官府后花园有一种芍药，叫金缠腰（也叫金围带）。一枝四岔，每岔一花。开得那叫一个绚丽多姿。有好花，肯定想得瑟一下，无奈当时没有朋友圈，也没有QQ群，就找人现场来秀一下吧。当时王安石和王珪正在扬州，就请了他们两个。但是四朵花三个人未免不美，就又请了一个“州黔辖诸司使”以凑够四人之数。结果这哥们运气不太好，当天早上妆还没化好就开始闹肚子，川流不息，没法参加，以致于后来名字都没传下来。人不够了就再凑，又找来了陈过之。四个人在花园饮酒闲聊，谈些诗词歌赋明星八卦什么的，酒至半酣，韩琦把四朵花摘下来，每人头上插了一朵。这画面，想象起来有点辣眼睛，四个孔武有力的大老爷们，一人头上戴朵花，咳咳。在今天看来不可思义，但是唐宋期间，男人头上簪花，那是一种时尚。不过我还是想起了黄梅戏：随手摘下花一朵，我与娘子戴发间。

说来也怪，后来三十年间，这四个人都当了宰相，又都封为国公。是件奇事，也是美谈。

芙蕖，又叫荷、荷花、莲花、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，叶子称为青荷。是诗词联中一个重要的物象。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这是它的品格。

大家注意到水芙蓉了吗？现在说的芙蓉，一般是指木芙蓉。而古文中一般说的是水芙蓉，就是荷花。李白诗曰：清水出芙蓉，天然去雕饰。

周有若，说的是孔子的弟子有若，姓有，名若，在论语中被尊为“子”的只有他和曾子，是孔门十二哲之一，但没列入孔子亲点的孔门十大杰出青年。他在孔子去世后，因为长相很象孔子，被弟子以师事之，但是两个问题答不出来，又被弟子们弹劾了。但有子的尊号“有子”留下来了。

汉相如，说的还是司马相如。这里就详细点说一下。

司马相如，字长卿。蜀郡成都人。西汉著名辞赋家，后人称为赋圣，辞宗。鲁迅先生曾说：武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。司马迁在史记中，只写过三个文人的两篇列传。一篇是《屈原贾生列传》，一篇就是《司马相如列传》。

本名司马长卿，小名犬子。和现在的小男孩一样，喜欢看书，练剑。非常崇拜蔺相如，干脆就改名司马相如，字长卿。胸怀大志，报国无门。那个时候还没有科举，举孝廉是往后几十年的事。

先秦时期，官位几乎都是世袭的，或者由地位高的人举荐，蔺相如就是宦者令缪贤的门客，被举荐上位后来才做到上卿。所以那个时