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朱子“敬”思想研究

摘要

对朱子“敬”思想的研究，主要依据的文本是《朱子语类》与《四书章句

集注》。这两部著作在理解朱子的“敬”思想方面起着核心作用，特别是其中对

于“敬”的详尽论述，为我们深入剖析朱子哲学中这一核心概念提供了宝贵途

径。在朱子的思想体系中，“敬”占据了核心地位。

其一，朱子“敬”思想理论主要来源于孔子、孟子以及二程的“敬”思想。

孔子“敬”的内涵展现为谨慎、敬畏的态度。孔子认为行仁要“敬”，“敬”主

要集中在修身、人际关系、政事与未知的鬼神领域之事中，在事中“敬”彰显

出不同的品质。孟子所言“四心”，其“恭敬之心”不在仅仅指向具体的道德条

目，而且还与心性相衔接，是内化于心的一条道德准则。《易·坤·文言》中说

道：“敬以直内，义以方外”，这是对“敬”的义理最为精炼和深刻的诠释，此

语也是作为二程以及朱子“敬”思想的立论依据。程颢主张用“诚敬”涵养心

性，“诚”是天之道，“敬”是“恭敬之心”。程颢以自上而下顺应天道的方式去

涵养心性，所呈现出来的自然是和乐的圣人气象。程颐对“敬”内涵的深化和

具体化体现在：一是将“敬”作为一项具体功夫；二是他为“敬”增添了两项

具体规定，即“主一无适”和“整齐严肃”。这两项规定进一步丰富了“敬”的

内涵，并为后世的儒家学者，特别是朱子，提供了理解和实践“敬”的重要指

导。

其二，朱子“敬”思想内容被细分为四大功夫：主一无适、整齐严肃、常

惺惺以及其心收敛不容一物。这四大功夫相互关联，共同构成了朱子“敬”思

想的核心内涵。换言之，四者都做到了也就自然“敬”了。“敬”是一种与本心

本性同在的状态，只有做四大功夫才能上至这种境界。“主一无适”为人心的上

达规划了方向，即主于“天理”且要专一；“整齐严肃”为“人心”的上达提供

了具体途径，即从生活日常入手；“常惺惺”不仅是“道心”得以存在的依据，

也是“人心”上达的功夫；“其心收敛不容一物”是格物穷理功夫的前提。

其三，朱子“敬”思想地位的凸显主要得益于与天理、心性与功夫论发生

关联。“敬”不仅是“天理”确立的前提，“敬”又可以保障“理”的发用流行。

朱子将心分为“人心”与“道心”两截子事来谈，朱子认为“人心”只有做

“敬”功夫才能上升至“道心”，“敬”是“人心”上达的基础，只有持“敬”

才可以保证“道心”在未发和已发时都具有主宰的功能。在朱子哲学思想中，

“敬”与其他功夫是紧密相连的，种种功夫皆从“敬”中出，“敬”是做其他功

夫的先导。

最后，“敬”这一核心概念在中国传统文化中历经千年沉淀与传承，至今依

旧闪耀着智慧的光芒。其鲜活的生命力，不仅在过去的历史中发挥着重要作用，

更在现代社会中具有重要意义。因此，每个中国人在求知求学和应对世事的过

程中，都应当秉持“敬”这一根本态度，以体现对知识和事物的尊重与敬畏。

关键词：朱子；敬；天理；心性；修养功夫

ResearchofChuHsisideologyof“Respect”

Abstract

ResearchonChuHsisrespectthoughtmainlyreliesonthetextsZhuZisSayings

CategoryandAnnotationsontheFourBooks.Thesetwoworksplayacorerolein

understandingChuHsisrespectthought,especiallythedetaileddiscussionsonrespect

therein,whichprovideavaluableapproachforustodeeplyanalyzethiscoreconceptinChu

Hsisphilosophy.InChuHsisthoughtsystem,respectoccupiesacoreposition.The

formationofthisthoughtisnotaccidental,andtherespectthoughtofConfucius,Mencius