红旅强根基：吕梁晋绥边区纪念馆的育人价值挖掘 ——2026 届高三语文主题读写素材 11 月热点时事写作素材.docxVIP

红旅强根基：吕梁晋绥边区纪念馆的育人价值挖掘——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材

热点事件导入

在吕梁山脉的崇山峻岭间，吕梁晋绥边区纪念馆静静矗立，这里是晋绥边区革命旧址的核心所在，是记录“把敌人挤出去”的斗争史诗、见证“自己动手、丰衣足食”的奋斗精神的红色殿堂。2025年，正值晋绥边区成立82周年，纪念馆以“传承红色基因·培育时代新人”为主题，推出“行走的思政课”研学活动、红色故事宣讲会、革命文物数字展等系列教育实践，吸引了全国数万师生前来打卡。从战士们用过的土枪、纺车，到贺龙元帅亲手签发的布告，再到青年学子在“最后一公里”步道重走行军路的身影，这里不仅是一座历史的“活化石”，更成为连接过去与未来的“育人课堂”。这一热点不仅承载着厚重的革命记忆，更以其鲜活的育人实践，为高考语文写作中“精神传承”“青年担当”“历史与现实的对话”等主题提供了极具时代感的素材，引导学子从红色根脉中汲取成长力量。

二、议论文写作要点剖析

（一）审题立意精准把握

面对“吕梁晋绥边区纪念馆育人价值”这一主题，需紧扣“红旅”（红色资源）、“强根基”（筑牢精神根基）、“育人价值”（对青年的塑造作用）三个核心，避免空谈历史，要聚焦“如何通过红色资源培育时代新人”这一现实命题。

从历史维度切入：晋绥边区是抗日战争时期党领导的重要敌后战场，这里诞生了“艰苦奋斗、无私奉献、军民一心、敢于胜利”的晋绥精神。纪念馆通过实物展陈、场景复原、故事讲述，让青年直观感受“一寸山河一寸血”的悲壮，理解“没有共产党就没有新中国”的真理。立意可围绕“让历史照进现实：从晋绥烽火中读懂‘初心’的分量”，将历史精神与当代青年的理想信念教育结合。

从实践维度切入：纪念馆的“研学+宣讲+体验”模式，打破了传统教育的“单向灌输”。学生通过担任“小小讲解员”、参与“重走晋绥路”实践，在沉浸式体验中实现“知—情—意—行”的转化。立意可聚焦“行走的思政课：红色育人如何从‘入眼’到‘入心’”，探讨红色资源育人的创新路径，贴近学生“体验式学习”的认知特点。

从青年维度切入：面对“躺平”“内卷”等社会思潮，晋绥边区青年“为理想敢抛头颅洒热血”的精神，恰是对当代青年的精神叩问。立意可落脚于“青春的答案：在晋绥精神中寻找‘奋斗’的坐标”，将历史青年的担当与当代青年的责任对接，引发情感共鸣。

避坑提醒：避免泛泛而谈“红色精神很重要”，而要具体到“纪念馆如何通过具体载体（文物、活动、故事）实现育人目标”，体现“小切口，深挖掘”的审题意识。

（二）论据素材巧妙运用

1.事实论据（贴近学生认知，有细节、有温度）

-历史故事：晋绥边区“纺织英雄”赵妈妈带领妇女纺线织布，用土纺车为前线织出“军衣被”，纪念馆复原的“纺车场景”成为研学活动中学生体验的“爆款”，许多学生在日记中写道：“原来‘自己动手’不是一句口号，而是妈妈辈用布满老茧的手织出的温暖。”

-当代实践：2025年暑期，来自山西某中学的学生李华在纪念馆担任“小小讲解员”，他为游客讲述左权将军“与民同耕”的故事时，一位老爷爷抹着眼泪说：“现在的孩子能懂这些，我们这代人没白牺牲。”这个细节可论证“红色故事在代际传承中的情感共鸣”。

-数据支撑：纪念馆2025年接待青少年研学人数突破10万人次，开展“红色进校园”活动200余场，覆盖学生5万人——这些数据能体现红色育人的“广度”与“深度”，增强论证说服力。

2.理论论据（权威、贴切，避免堆砌）

-习近平总书记：“革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家红色基因库。要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”（直接点题，提升站位）

-鲁迅：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”（将晋绥青年的“热”与当代青年的“光”联系，增强时代感）

-校园标语：“在晋绥故事里读懂‘我们是谁’，在红色足迹里找到‘我们要到哪里去’。”（化用学生熟悉的语言，接地气）

运用技巧：论据要“古今结合”，既有历史厚度（如赵妈妈纺线），又有现实温度（如李华讲解）；既有宏大叙事（如晋绥边区贡献），又有微观细节（如老爷爷的眼泪），让论证“有血有肉”。

（三）论证结构严谨搭建

1.并列式结构（适合多角度展开，层次清晰）

-分论点1：以“物”为媒，让红色历史“可触摸”（聚焦纪念馆文物：土枪、纺车、家书等，说明实物如何让历史“活起来”）。

-分论点2：以“行”为桥，让红色精神“可践行”（聚焦研学实践：重走行军路、担任讲解员等，说明体验如何让精神“落下去”）。

-分论点3：以“情”为魂，让红色信仰“可传承”（聚焦情感共鸣：老战士与青年的对话、学生日记中的感悟等，说明情感如何让信仰“扎下根”）。

2.递进式结构（适