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部编版八年级语文上册《列子·汤问》
情境导入这是金沙江,两岸高山峡谷,陡峭险峻;金沙江水流湍急,难以过河。大山里的人们,要通过危险的溜索过河上学工作。这真的太危险了。请大家帮大山里的人们想想办法,他们可以怎么走出大山?愚公移山
寓言文体知识寓言是文学题材中的一种,含有讽喻或者明显教训意义的故事。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。大寓言家拉封丹说过:一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所叙述的故事好比是身体,所给予的教训好比是灵魂。
扩充文题,讲述愚公故事1.这是两座怎样的山?2.愚公是一个怎样的人?3.为什么要移山?4.怎样移山?结局如何?“方七百里,高万仞。”“年且九十。”山高大,愚公弱小。“惩山北之塞,出入之迂也。”移山过程艰辛遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南”。文题扩充法
比读人物,探究愚公精神小组合作,比较阅读人物态度,思考愚公移山成功的原因?众人杂然相许妻子献疑京城氏之遗男跳往助之智叟笑而止之操蛇之神、帝惧其不已、感其诚
1.把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看态度是否相同?语气有什么区别?“献疑”关爱、担忧“笑而止”自作聪明、嘲讽、阻止比读人物,探究愚公精神其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其土如石何”愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”比读人物,探究愚公精神2.比较智叟和愚公,说说你更赞同谁的话。看问题的角度的对比愚公:人无穷匮——山不加增。智叟:残年余力——太行王屋。移山的动机的对比愚公:造福乡民和子孙后代。智叟:愚公移山是为了自己方便。对人的力量的认同的对比愚公:看到一个人的力量是有限的,但群体的力量生生不息的。智叟:只看到了愚公的残年余力。
目光长远以发展的眼光看问题信念坚定、积极奋斗、不怕困难目光短浅以静止的眼光看问题逃避、畏惧困难比读人物,探究愚公精神2.比较智叟和愚公,说说你更赞同谁的话。愚公不愚智叟不智对比反讽
“诚”是目标远大有情怀,深得人心;“诚”是迎难而上无所惧,坚定担当;“诚”是他人质疑不动摇,大智若愚。帝感其诚3.一字立骨,总结愚公精神。比读人物,探究愚公精神一字立骨:深入思考一个关键字的涵义,解读文本内涵,领悟故事寓意。为者常成,行者常至。精诚所至,金石为开。“诚”者恒成!烘托
悟读故事,思考情景对策1.有人说,愚公并没有移山成功,“神助攻”才是移山成功的原因?《愚公移山》其实在更深的的层次上,反映着中国智慧。在中国智慧里,人的努力,不仅可以改变自然环境,而且可以改变神的意志。精卫填海女娲补天夸父逐日后羿射日相信人的力量!
悟读故事,思考情景对策2.21世纪,大山里的人们如何“移走”大山?相信人的力量:勇往直前、义无反顾、坚持不懈、无所畏惧!
1.完成《语文作业本》;(必做基础作业)2.围绕愚公人物特质,尝试撰写颁奖词,结合评价表进行自评和小组互评;或完成迁移学习鉴赏任务。(能力提升作业)3.总结本单元圣贤人物精神特点,补充历史和神话中的圣贤人物,标注其主要事迹和精神,小组合作,以手抄报的形式呈现,张贴在班级展板;或者以电子文集的形式呈现,展示在学校公众号上。(合作探究作业)布置作业颁奖词评分标准序号评价标准评分标准得分1能在颁奖词中结合古代人物事迹与人物精神。能体现古代人物事迹,得2分;能结合人物形象,得3分;能用优美流利的语言表述,得5分。2能运用对偶、排比、比喻等修辞手法。能运用一种修辞手法,得2分;能恰当地运用2种修辞手法,得3-5分。3运用对比的手法对人物进行概括或评价。仅运用议论或抒情某一种手法,得2分;能灵活运用两种表达方式,根据语言得3-5分。4能将自己对人物的理解融入颁奖词中,并用有感情的语言朗诵。朗诵语言流利清晰,得2分;朗诵情感丰富,得3分;能融入自己理解,朗诵声情并茂,得5分。总分及评价
《愚公移山》教学阐释
阐释内容设计理念教学定位教学策略教学评价聚焦·整合·情境教材解读、学情分析教学目标、重难点教学方法·教学过程·三级作业·评价量表·
设计理念《义务教育语文课程标准2022版》中19次提到“整合”,45次提到“情境”,并且明确指出:“义务教育语文课程培养的核心素养,是学生在积极的语文实践过程中积累、建构并在真实的语言运用
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