13.3《自己之歌(节选)》练习++2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册.docxVIP

13.3《自己之歌(节选)》练习

一、现代文阅读

阅读材料?，回答问题。

惠特曼的《自己之歌》是《草叶集》的核心篇章，创作于19世纪中期的美国——彼时美国刚结束南北战争，奴隶制被废除，资本主义快速发展，但社会仍存在“个体价值被忽视”“人与自然割裂”的困境。惠特曼以“草叶”为象征，用《自己之歌》宣告“个体的神圣”与“万物的平等”，打破了传统诗歌的格律束缚，开创了“自由诗体”的新形式。?

在《自己之歌(节选)》中，“自我”是核心意象，但这并非狭隘的“个人主义”，而是“与万物共生的大我”。诗中“我赞美我自己，歌唱我自己”的开篇，并非炫耀式的自夸，而是对“个体存在价值”的肯定；“我现在要说出最原始的一句口令，我要说，我们已经彼此相爱”，则将“自我”延伸至万物，主张人与自然、人与人的平等共生。惠特曼笔下的“自我”，既扎根于现实（如描写“铁匠的锤子”“农人的犁耙”），又超越了世俗（如“我存在于我的元素中”），形成“现实与理想交融的自我观”。?

这种自我观的形成，与惠特曼的人生经历密切相关。他曾当过印刷工、教师、记者，遍历美国各地，接触过农民、工人、水手等不同阶层的人——这些经历让他意识到“每个个体都有独特的价值”，也让他看到“自然对人类精神的滋养”。在他眼中，“草叶”既是平凡事物的代表（“在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽”），也是生命力的象征（“死者献给生者的花冠”）；而“自我”与“草叶”的共鸣，正是“个体与自然、平凡与伟大”的统一。?

美国文学评论家爱默生曾评价：“惠特曼的诗，是美国精神的第一次呐喊。”《自己之歌》中“不迎合、不盲从”的自我意识，“万物平等”的自然观，不仅契合战后美国追求“自由、平等”的社会需求，更对后世文学产生深远影响——从海明威的“迷惘的一代”到金斯堡的“垮掉的一代”，都能看到惠特曼“尊重自我、拥抱自然”精神的影子。?

1.下列对材料中“惠特曼自我观”的理解，不正确的一项是（）?

A.并非狭隘的个人主义，而是与万物共生的“大我”?

B.既肯定个体存在价值，又主张人与自然、人与人的平等?

C.完全脱离现实，是纯粹理想化的自我表达?

D.实现了“个体与自然、平凡与伟大”的统一?

2.下列对材料内容的分析，正确的一项是（）?

A.《自己之歌》创作于美国南北战争前，旨在呼吁废除奴隶制?

B.惠特曼开创的“自由诗体”，核心是打破传统格律，彰显自由精神?

C.爱默生的评价，仅强调《自己之歌》对美国文学的影响，与社会无关?

D.诗中“草叶”仅象征平凡事物，无其他深层内涵?

3.结合材料，分析惠特曼“现实与理想交融的自我观”在《自己之歌(节选)》中的具体体现。?

4.为什么说《自己之歌》是“美国精神的第一次呐喊”？请结合材料与时代背景作答。?

5.材料提到惠特曼的人生经历影响其自我观，试简要概括这一影响的具体表现。?

阅读材料，回答问题。

《自己之歌(节选)》的艺术特色，首先体现在“自由诗体”的运用上。惠特曼摒弃了传统诗歌“押韵、格律严格”的束缚，采用“长短句交错、节奏自由”的形式——如“我赞美我自己，歌唱我自己，/我所讲的一切，将对你们也一样适合，/因为属于我的每一个原子，也同样属于你”，句子长短不一，却如自然呼吸般流畅，既贴合“自我表达”的随性，又凸显“万物共生”的包容。这种形式创新，让诗歌摆脱了“为格律而凑字”的尴尬，使情感表达更直接、更真挚。?

其次，诗歌的“意象选择”极具平民化与自然性。惠特曼不选用“帝王、英雄”等传统崇高意象，而是聚焦“草叶、铁匠、农人”等平凡事物：“我看见铁匠打红了铁，砧子发出沉重的响声”“我看见农人的犁耙在地里翻着土”，这些意象来自日常生活，充满烟火气，既体现“每个个体都有价值”的理念，又让读者感到亲切易懂。同时，“草叶”“河流”“太阳”等自然意象的运用，将“自我”与自然紧密联结，如“我和大地一同呼吸，和万物一同生长”，传递出“人与自然共生”的生态意识。?

再者，“第一人称‘我’的多元性”是诗歌的另一特色。诗中的“我”并非单一的惠特曼本人，而是“多维度的自我”：既是“赞美自己的个体”（“我赞美我自己”），也是“融入万物的集体”（“属于我的每一个原子，也同样属于你”）；既是“现实中的普通人”（“我过着平凡的生活”），也是“超越时空的精神象征”（“我存在于我的元素中”）。这种“多元的我”，让诗歌的抒情视角更广阔，也让“自我意识”的表达更具普遍性。?

6.下列对材料中“自由诗体”的理解，不正确的一项是（）?

A.摒弃传统诗歌的押韵与严格格律，形式更自由?

B.句子长短