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《河中石兽》教学实录及文言文的教学追求

高品质的文言文教学要实现“四文”一一文言、文章、文学和文

化一一融合，四相互依存，缺一不可。正因如此，在文言文教学

中，我们需要从单纯追求工具理性上升到对价值理性的追求，从而真

止彰显文言文的独特价值。

从语文教学的现状看，文言文越来越被重视。这主要表现在中学

语文教材中文言文的比例明显增加。而文言文又是中华优秀传统文化

的重要载体之一，教学中确需含英咀华，细加品味，汲取蕴含其中的

丰富养料，才能真正提升学生的语文核心素养。

随着课标精神的不断深入，文言文教学也越来越重视“言”“文”

结合。遗憾的是，真正教学视域下的文本解读、思维提升和文化传承

乏善可陈。如何才能让文言文教学更贴合课标精神，更加充分彰显文

言文的价值理性，发挥其在文化传承与理解中的独特优势？这显然是

当下需要深度研究的迫切问题。

2017年版高中语文课程标准首次提到“语篇”这个概念。在“课

程结构•设计依据”中这样表述：“学习任务所涉及的语言学习素材

与运用范例、语文实践的话题与情境、语体与文体等，覆盖历来语文

课程所包含的古今实‘用类‘文‘学类论述类’等基木语篇类型」

用课标的“基本语篇类型”来观照文言文，文言文是一种特殊的语篇。

文言文教学要走出单纯追求工具理性的教学窠臼，就需要吸纳语篇分

析理论的成果。

那么，在文言文教学中，如何通过语篇分析，实现文言文教学从

工具理性到价值理性的提升呢？请看下面一则教学案例。

问诊案例

《河中石兽》教学实录

一、字正腔圆读故事

帅：孩子成长往往与故事相伴，进入初中我们相继学习了一些

文言故事，如《孙权劝学》《卖油翁》《狼》等，这些故事既有跌宕起

伏的情节，也有鲜明的人物形象，还蕴含着引人深思的道理。今天将

学习一文言故事《河中石兽》，看看它讲述了怎样的故事。哪位同

学能为我们朗读一遍？

(生朗读全文)

师：朗读挺通畅的，有需要完善提升的地方吗？

生：“河干，，的“干，，应该读第一声，因为“干”是岸边的意思。

师：“干”是多音字，其读音往往由语义决定。本文还有一些字

的读音要注意(PPT)：圮(pl)棹(zhao)数小舟铁钿(pa)木柿

(fei)湮(yan)没啮(nie)咬溯(su)流臆(yi)断师：请把

以上字音标注在书上，并放声读几遍。请继续点评同学的朗读。

生：有些句子的朗读节奏把握得还不够准确。如“沧州南一寺

临河干”应该读成“沧州南/一寺/临河干”，而不是“沧州/南

一寺/临河干”。因为它的意思是“沧州的南面有一座寺庙，靠近河

岸”。

师：你是根据句意来划分节奏。读准节奏还有其他方法吗？

生：也可根据句子结构来划分。如“尔辈不能究物理”朗读节

奏为“尔辈/不能究物理”，这是按主谓结构来划分的。

生：还要关注虚词，如“盖石性坚重”的朗读节奏是“盖/石

性/坚重”。

师：那“然则天下之事”应该怎么读呢？

生：“然则/天下之事”。

师：接下来请听老师朗读，注意标注出重要句子的朗读节奏。

二、整体感知说故事

师：请同学们浏览课文，说说作者讲述了一个怎样的故事。

生：文章讲述了寺僧按照老河兵的指点找到石兽的故事。

师：概括很凝练，请你补充一下原因、过程和结果。

生：沧州一座寺庙倒塌，门前两座石兽落于水中，十余年后重

修，需找到两座石兽。寺庙的僧人在原来的位置和下游寻找，都没有

找到。按讲学家的指导，在当初落水之处的沙里寻找也没有找到C最

后，在一个老河兵的指点