8 .1《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上

船，自称臣是酒中仙。

他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。;

梦游天姥吟留别

[记梦诗、游仙诗]想象游踪吟：古诗体裁之。多有悲愁慨叹之意，

形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格，其他的如“歌”、“行”等。;

yíng

瀛洲

zhuó

脚著

fēi

石扉

jiē

长嗟;

③由梦境转入现实的过渡句?;

梦游之由(起)——叙述

梦游之景(见)——描写

梦游之吟(叹)——议论、抒情;

诗文解读--第一段

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东

南倾。

译文主要描写了天姥山的神奇和高大。

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈

起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山连接着天遮住了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着天姥山，(天台山)像要拜倒在它的东南面一样。;

二、寻“梦之由”

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”

●既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?

●除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?运用了什么手法?有何作用?;

●既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?

答：以瀛洲的虚幻难觅来衬托天姥山的神妙存在，瀛洲难

觅，天姥可求，表现诗人对天姥山的向往。;

●除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?运用了什么手法?有何作用?

感情：热情向往

向天横：夸张

拔五岳、掩赤城、天台欲倒、东南倾：夸张、衬托

用五岳、赤城、天台等山衬托天姥山的高大巍峨。不遗余力地描绘出天姥山超拔五岳、直压天台、横空出世的雄伟形势。

炼字：“横”“拔”“掩”三个词极具动感，赋予天姥山强烈的气势。

进一步勾起诗人对天姥山的神往，为接下来梦游天姥作铺垫。;

小标题;

诗文解读--第二段

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜

湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。;

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

这句话有何作用?

承上启下、由现实过渡到梦境，点明

“梦游”表现了诗人急切、兴奋、轻快、

神往的心情。;

【乘月入梦到达剡溪】

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

意象：月、湖、渌水、猿啼

意境：清幽旷远

炼字：“飞”“送”

手法：拟人、视听结合、动静结合。

感情：因登天姥而轻松愉悦、急切兴奋;

思考

“一夜飞度”表现了什么?

急切兴奋之情。

“照”、“送”写出什么?

明月与人如影随形，人与自然和谐一体，

体现了诗人对自然的热爱和眷恋。;

【登山壮景天色渐暗】

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。

意象：半壁海日、空闻天鸡、山花奇石

意境：雄奇壮美

炼字：“迷”“倚”“忽”

手法：夸张、用典

感情：因在天姥所见而豪情勃发、流连忘返;

问：“谢公”是谁?诗人为何提到他?【4分】

注：南朝谢灵运是著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很

不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾

在剡溪住宿。;

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水

澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。

熊在咆哮，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水，使幽静的

树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。;

【山中奇景】

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。;

诗文解读--第二段

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为

马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

我洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀

着金银筑成的楼台。彩虹为衣，清风为马，驾乘云彩的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹瑟，鸾鸟拉车回转，仙人成群结队多得像芝麻一样。;

【洞天仙境】

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车