古文经典《兰亭序》教学实录分析.docxVIP

古文经典《兰亭序》教学实录分析

《兰亭序》作为“天下第一行书”，其文学价值与艺术魅力交相辉映，历来是古文教学的重中之重。对其教学实录进行深入分析，不仅能窥探教学理念与方法的得失，更能为经典文本的有效传承提供镜鉴。本文拟从教学环节的铺陈、师生互动的深度、文本解读的向度及教学效果的达成等方面，对一份《兰亭序》教学实录进行剖析，以期为古文教学实践提供些许启示。

一、背景导入：营造情境，未成曲调先有情

实录伊始，执教者并未急于进入文本字词句的解读，而是以“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的诗句引入，辅以《兰亭修禊图》的投影展示，迅速将学生的思绪拉回东晋永和九年的会稽山阴。此环节的设计，体现了执教者对“知人论世”传统的尊重。通过简述王羲之的生平、“曲水流觞”的雅集习俗以及“修禊”的原始意义，学生得以在宏观的历史文化背景下审视文本，初步感知《兰亭序》诞生的特殊氛围。尤为可贵的是，执教者并未止步于信息的传递，而是适时抛出设问：“若你身处其中，会是怎样的心境？”这一问，巧妙地激发了学生的代入感与探究欲，为后续文本的深度研读奠定了情感基础。此环节的成功之处在于，它不仅仅是知识的铺垫，更是情境的营造与兴趣的点燃，符合经典教学“入境始与亲”的原则。

二、文本研读：层层剥茧，于细微处见真章

文本研读是经典教学的核心环节，实录在此部分展现了执教者扎实的专业素养与清晰的教学思路。

1.疏通文字，夯实基础：执教者首先引导学生通读全文，标记疑难字词。对于“会稽”、“修禊”、“流觞曲水”、“骋怀”、“放浪形骸”等关键性词语，并非简单给出释义，而是结合字形、语境及文化常识进行点拨。例如，在解释“流觞曲水”时，结合导入环节的图示，使学生对这一雅俗有了直观的理解。对于“之”、“于”、“以”等虚词的用法，以及“少长咸集”、“群贤毕至”等骈句结构，也进行了必要的梳理。此过程中，执教者注重引导学生利用工具书自主解决问题，并鼓励学生相互质疑问难，体现了“以学生为主体”的教学理念。

2.解析文脉，把握主旨：在扫清文字障碍后，执教者引导学生分析文章结构与思路。通过“文中哪些语句描绘了兰亭集会的盛况？”“作者为何而‘乐’？”“‘信可乐也’之‘乐’具体体现在哪些方面？”等一系列问题，将学生的注意力引向对文本内容的深层把握。学生在讨论中逐渐明晰，文章先叙宴集之乐，再写宴后之悲，最终以“死生亦大矣”的感慨作结，情感线索清晰可见。执教者特别关注了由“乐”转“痛”，再由“痛”转“悲”的情感节点，引导学生思考这种情感变化的内在逻辑。例如，在探讨“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”时，执教者引导学生联系自身生活体验，理解人生无常、情随境迁的普遍感受，从而更深刻地体会作者“痛”的根源。这一环节，避免了传统教学中对主旨的简单灌输，而是通过问题链的设计，引导学生自主探究，层层深入，逐步触及文本的核心——对生命价值与永恒的思考。

3.品味语言，涵咏意境：《兰亭序》的语言清丽隽永，字字珠玑。执教者在实录中展现了对语言品味的重视。例如，对“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”等写景名句，引导学生从词性、色彩、动静结合等角度赏析其精炼传神。通过反复诵读，让学生体会骈散结合的句式所带来的音韵美与节奏美。“天朗气清，惠风和畅”，寥寥数字，境界全出，执教者引导学生想象画面，感受作者当时的愉悦心境。此环节，执教者并未过多使用术语，而是通过范读、齐读、个别读等多种形式，让学生在声情并茂的朗读中自然感悟语言的魅力，所谓“读书百遍，其义自见”，正是此理。

经典的价值不仅在于其本身，更在于其穿越时空的生命力。实录的拓展探究环节，体现了执教者开阔的教学视野。在学生理解了王羲之对“死生亦大矣”的感慨之后，执教者引导学生思考：“王羲之的‘悲’，仅仅是个人的悲叹吗？这种对生命的思考，在其他文学作品中是否也有体现？”进而引入了《赤壁赋》中苏轼对人生的旷达之思，进行比较阅读。这不仅拓展了学生的阅读视野，更引导他们从更广阔的文化背景下理解《兰亭序》的思想深度。同时，执教者还结合现实，提问：“在快节奏的现代生活中，我们应如何看待王羲之的生命感悟？”这一问，将经典与现实生活紧密联系，激发了学生对生命意义的当代思考，使古老的文本焕发出新的活力。此环节的设计，超越了文本本身，实现了“文本——作者——读者——现实”的多重对话，提升了教学的厚度与广度。

四、总结反思：余音绕梁，温故知新促升华

课堂尾声，执教者并未简单总结知识点，而是引导学生回顾整个学习过程，分享自己的心得体会。有学生谈到对“俯仰之间，已为陈迹”的唏嘘，有学生感悟到珍惜当下的重要性，也有学生对书法艺术产生了浓厚兴趣。执教者对学生的感悟给予了充分肯定，并顺势推荐了相关的阅读书目和书法作品，鼓励学生课后继续探究。这种总结方式，不仅检验了学习效果，更重要的是激发了