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2025年4月

《西方文论选读》

考前资料

课程代码【00815】

考前资料西方文论选读

第一章古希腊罗马文论

考点1古希腊罗马文论形成和发展的因素（选择、简答题）★★

当时的经济基础与社会生活的影响；当时的宗教、哲学等其他文化形态的影响；当时的文学创作。

考点2柏拉图“理念”（选择）★★

理念论是柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。在柏拉图看来，感官所及的一切事物都只是处于生灭变化中的现象，

现象之中不可能有永恒不变的存在，所以一定存在着另一个稳定的、绝对的和永恒的世界作为现象世界的根据，而这

个世界就是理念的世界。理念是现实感性世界的根据，现实世界中存在的事物因为“分有”“模仿”理念而成为自身。

考点3柏拉图“模仿说”（选择、名词解释、简答题）★★★

柏拉图以理念论为基础提出了颇具特色的艺术模仿论。艺术是对现实世界的模仿，而现实世界又是对理念世界的模仿。

世界区分：理念的世界、现实的世界与艺术模仿的世界。理念世界是唯一的真实体。

考点4柏拉图“迷狂说”（选择、名词解释、简答题、论述题）★★★

（一）诗与艺术：柏拉图认为诗与艺术本质并非模仿，只是现实中出现大量模仿的诗，和绘画、雕塑等模仿艺术一样，

仅制造现实世界影像，未抓住真理。（二）诗的迷狂：柏拉图提出四种迷狂，其中诗神的迷狂让诗人高度亢奋，创作

出超越理智清醒时的作品。这种迷狂是心灵激情，并非丧失理智。（三）文艺社会作用：理想国构建：柏拉图在《理

想国》中指出，文艺要服务于培养个体理性和理想国建设，强调其对个体灵魂及城邦各阶层品质的培养作用。模仿文

艺的危害：一是以虚构谎言歪曲神和英雄性格，不利于青年人品德培养；二是培养人性中低劣部分，摧残理性部分。

故主张建立严格文艺审查制度。

考点5柏拉图对“诗”的批判（选择、简答题、论述题）★★★

（一）批判的意图：柏拉图猛烈批判“诗”，主要是认为模仿的文艺制造谎言、滋长欲望、摧残理性，对培养公民品

质和建立理想国危害巨大。尤其诗以虚构谎言歪曲神和英雄性格，不利于青年人品德培养。（二）偏颇之处：过于强

调政治功能：过度看重文艺的政治功能，几乎否定其审美功能，将文艺当作政治教化工具，忽视了文艺自身独立价值

与审美愉悦功能。对灵感和创造性的忽视：虽提出迷狂说强调灵感，但在批判中未充分认识到文艺反映现实生活的主

观能动性与创造性。对模仿的片面理解：柏拉图把模仿视为对现实世界的简单复制，没认识到模仿也是创造性活动，

能揭示现实生活的普遍本质与必然规律。

考点6亚里士多德“模仿论”（选择、名词解释、简答题、论述题）★★

（一）模仿天性和美感能力：亚里士多德认为文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力，模仿是理性的创造行为，

包含感性愉悦。（二）模仿的对象：文艺模仿的对象是现实人生，特别是“在行动中的人”。（三）普遍必然性：文

艺模仿能揭示现实生活的普遍本质和必然规律，与历史相比，诗更具普遍性与必然性。（四）虚构：为了达到更高的

艺术真实，文艺需要虚构和提炼加工现实生活

考点7亚里士多德“悲剧理论”（选择、简答题、论述题）★★★

（一）悲剧的定义与构成要素：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，通过人物的动作来表达，媒

介是语言，目的是引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。悲剧的构成要素：情节、‘性格’、言词、‘思想’、‘形象’

与歌曲。（二）悲剧的灵魂——情节：情节比性格更重要，因为悲剧的目的在于模仿行动，而非品质；情节安排得当

能产生惊心动魄的效果。（三）由悲剧目的决定，悲剧旨在模仿人的行动、生活、幸福与不幸，而非品质。由悲剧预

期效果决定，即引发并净化人们的怜悯与恐惧之情。存在社会历史原因，以情节为中心，个人行动并非完全取决于性

格。悲剧冲突根源：悲剧冲突源于悲剧主角的过失。（四）悲剧冲突的根源：悲剧冲突的根源于悲剧主角的过失。（五）

悲剧的作用：悲剧能激发人们的怜悯与恐惧，宣泄强烈情绪，让心理归于平静，有益心理健康与理性道德。

考点8贺拉斯（选择、名词解释、简答题、论述题）★★

（一）古典主义原则1.继承与创新：贺拉斯推崇古希腊文学，主张罗马文学在全面学习的基础上创新，展现罗马帝国

功绩。2.合式：“合式”是文学最高理想，即符合理性、传统习惯与规则，恰当得体。对作家具体要求为：作品要整

体一致；人物性格与年龄、习惯认知相符；人物语言与遭遇、身份相符；体裁适合主题