古汉语文言文阅读理解训练题.docxVIP

文言文，乃华夏文明之瑰宝，承载数千年智慧与情思。欲通其奥，非一日之功，需日积月累，潜心研习。阅读理解，作为文言文学习之核心，不仅关乎知识之习得，更系于文化之传承。以下，笔者结合多年教学与研读心得，试述文言文阅读理解训练之要点与路径，冀能为有志于斯者提供些许助益。

一、夯实基础：字词为要，积累为本

文言阅读之难，首在字词。一字多义、古今异义、词类活用、通假现象，皆为拦路虎。故训练之初，当以字词积累为第一要务。

1.文言实词，溯源辨流

实词者，文之血肉也。其义项繁多，需结合语境，多方求证。

*本义与引申义：如“兵”，本义为兵器，后引申为士兵、军队、战争等义。理解本义，有助于把握引申脉络。

*古今异义：如“走”，古义为“跑”，今义为“行走”；“妻子”，古义为“妻子和儿女”，今义则单指配偶。此类词语，当特别留意，不可以今度古。

*词类活用：名词作动词、名词作状语、形容词作动词、使动用法、意动用法等，皆需通过语法分析，准确辨识。例如“春风又绿江南岸”之“绿”，即为形容词使动用法，意为“使……变绿”。

*通假字：乃古人书写之习惯，需知其本字，方能明其真意。如“蚤”通“早”，“要”通“邀”。

2.文言虚词，明辨用法

虚词者，文之筋骨也，虽无实在意义，然连接上下文、表情达意，至关重要。常见虚词如“之、乎、者、也、以、而、于”等，其用法灵活多变。

*掌握常见用法：如“之”可作代词、助词（的、主谓之间取消句子独立性、宾语前置标志、定语后置标志、补足音节）、动词（到……去）。

*比较异同：如“以”和“而”皆可表修饰、承接关系，然“以”常引进动作之工具、凭借，“而”则更侧重前后动作之关联。

*语境推断：虚词用法往往随文而异，需结合上下文意及句子结构仔细揣摩。

二、通晓句式：特殊结构，了然于胸

文言句式，与现代汉语多有差异。不明句式，则易误解文意。

1.判断句：多用“……者，……也”、“……也”、“……者也”等形式，或用“乃”、“为”、“即”、“则”等副词表判断。

2.被动句：常见“于”、“见”、“为”、“为……所……”、“见……于……”等标志。亦有无标志之被动，需依文意判断。

3.倒装句：此为重点与难点，包括宾语前置（如“何陋之有？”）、状语后置（如“青，取之于蓝，而青于蓝”）、定语后置（如“马之千里者”）、主谓倒装（多为强调谓语，如“甚矣，汝之不惠！”）。

4.省略句：文言文中省略现象极为普遍，主语、谓语、宾语、介词等皆可省略，阅读时需根据上下文意补出，方能顺畅理解。

三、解读文意：由表及里，融会贯通

字词句式为基础，解读文意为目的。此过程需调动已有知识，运用阅读技巧，进行综合分析。

1.整体感知，把握脉络

初读文本，当不求甚解，力求对文章体裁（史传、散文、论说、寓言等）、大致内容、作者情感倾向有一整体把握。注意文章题目、开头结尾及段落间之过渡。

2.筛选信息，提取要点

针对具体问题，需回到原文，精准定位相关语句。关注时间、地点、人物、事件之起因、经过、结果等要素。对于写景状物或议论性文字，则需把握其核心观点与论证层次。

3.分析概括，体悟深意

在理解字面意思基础上，需进一步分析作者之写作意图、观点态度、情感寄托。此非一蹴而就，需结合时代背景、作者生平及文本细节综合考量。例如，读《岳阳楼记》，不仅要赏其辞藻之华美，更要体味范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之博大胸襟。

4.联想迁移，拓展延伸

文言文中多有典故、成语，阅读时若能联想到已学知识或相关文化背景，必能加深理解。同时，亦可将所学方法迁移至新的阅读材料中，触类旁通。

四、培养语感：多读涵咏，潜移默化

语感之培养，非一日之功，亦非单纯技巧所能替代。

1.诵读涵咏：“书读百遍，其义自见”。通过反复诵读，体会文言文之韵律节奏、语气情感，使文字内化为自身语言感知之部分。

2.广泛涉猎：选择不同体裁、不同风格之经典篇目阅读，如《论语》、《孟子》之睿智，《史记》、《汉书》之厚重，唐宋八大家之文采，皆可滋养语感。

3.勤于动笔：在阅读过程中，可做批注、摘记，或尝试翻译、改写，将被动接受转为主动思考，深化理解。

五、实战演练：精研题目，反思总结

阅读理解能力之提升，离不开适度之练习。

1.精选习题：选择有代表性、难易适中之题目进行训练，避免题海战术。

2.规范作答：注意审题，明确答题要求，答案力求准确、简洁、规范，尤其对于翻译题，需做到“信、达、雅”。

3.错题分析：对于做错之题目，要认真分析原因，是字词未掌握，还是句式不理解，抑或是文意把握偏差，及时查漏补缺，并做好记录，定期回顾。

结语

文言文阅读理解，如登山览胜，需步步为营，方能渐入佳境。非有捷径可走，唯有“勤”字当头，日积月累，方能窥其堂奥，领略中华传统文化之博大精深。愿