第七讲西方近现代的教育思想.pptVIP

3．论训育。赫尔巴特所提出的“训育”属于道德教育的范畴，他认为教育目的就是要培养“真正善良”的人，这种人受过正确的教育，能将世界导之于正轨。从这种教育目的论出发，德育成为教育之最根本、最首要的任务。道德教育的中心内容即对儿童进行五种道德观念的教育，其方法主要是通过“约束”、“限定”、“抑制”、“制裁”、“谴责”、“训诫”、“劝告”、“惩罚”等手段，摧毁儿童的顽性，使儿童就范，使他们遵守社会秩序。但他在德育中重视宗教教育，则反映了他保守的一面。**第30页，共64页，星期日，2025年，2月5日四、杜威的教育思想(一)生平约翰·杜威(JohnDewey，1859—1952)，美国实用主义哲学家、教育家和心理学家，他的思想在美国以至世界许多国家都产生了深刻的影响，被誉为“创立美国教育学的首要人物”。杜威15岁时杜威进入佛蒙特大学，大学毕业后即开始了他的教育生涯。1882年他进入约翰斯·霍普金斯大学攻读哲学，完成了论文《康德的心理学》，获博士学位。1882年，他在《思辨哲学杂志》上发表两篇哲学论文，从此一举成名，次年被聘任为芝加哥大学的哲学教授。**第31页，共64页，星期日，2025年，2月5日1884年起，他先后担任了密执安大学和明尼苏达大学的哲学教授。直到1894年，他到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任、兼任芝加哥大学教育学院院长。从此开始专门从事教育活动，并于1896年创办了“芝加哥实验学校”，作为其哲学和教育学理论的“实验室”。在此期间，他写了大量哲学和教育著作，其中著名的教育著作有《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《明日之学校》以及他的代表作《民主主义与教育》等。**第32页，共64页，星期日，2025年，2月5日(二)哲学、政治思想在哲学上，杜威继承发展了皮尔斯、詹姆士等人创立的实用主义哲学，并把它应用于教育领域中。他深刻地揭示了教育和哲学之间的关系，指出“哲学就是教育的最一般方面的理论”，“教育乃是使哲学上的分歧具体化并受到检验的实验室。“经验”一词在杜威的哲学中是一个中心概念，经验是人的有机体与环境相互作用的结果。经验无所不包，既包括“人”这个经验的主体，又包括“环境”这个经验的客体，两者是同一过程的两个侧面，相互联系以至合而为一。到了晚年，他把自己的教育哲学概括成一句话：“教育是以经验为内容，通过经验，为了经验的目的。”**第33页，共64页，星期日，2025年，2月5日杜威教育思想的又一重要理论依据是他的生物化的本能论心理学。本能论心理学又称机能主义心理学，认为心理的研究对象在于研究意识的机能或功用，心理活动的实质就在于有机体采用一定的行动来适应环境并满足自己的需要，否认社会实践对人心理的作用，把人的心理生物化、本能化。社会政治观上，杜威十分强调民主主义的重要性。面对资本主义社会矛盾和危机的加剧，他幻想通过加强民主主义来解决社会的动荡不安。而民主主义与教育之间存在着内在的、重要的、有机的联系.**第34页，共64页，星期日，2025年，2月5日(三)教育理论1．教育本质论。杜威关于教育本质的基本观点是“教育即生活”，“学校即社会”。2．教育目的论。他把儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程看作是教育过程以内的目的，而把由社会、政治需要所决定的教育总目的看作是“教育过程以外”的目的，并认为这是一种外在的、虚构的目的。因此；他坚决反对从外面强加给活动过程以某种目的。他在《民主主义与教育》一书中还指出，教育本身并无目的，只是人，即家长和教师等才有目的，他反对制定“一般的和终极的教育目的”，因为那种目的是狭猛的、说教的，导致教学过程成为仅仅达到某种预定目的的手段，其结果只能带给人们一些消极的东西。尽管，他在口头上否定教育的社会政治目的性，但实际上为资本主义社会政治服务的教育目的还是显而易见的。**第35页，共64页，星期日，2025年，2月5日3．教学理论。杜威是在批判传统的学校教育弊病的基础上建立他的教学理论体系的，他尖锐他指出传统教育“三中心”(以书本为中心，以课堂为中心，以教师为中心)的弊端，并从他的主观唯心主义的经验论和本能心理学出发，提出了“做中学”的基本原则，论证了课程与教材的关系，思维与教学的关系。“做中学”。杜威所说的“从做中学”实际上也就是“从活动中学”、“从经验中学”。另外，他否定了赫尔巴特为代表的传统教育只给儿童“静听方式”的教育。**第36页，共64页，星期日，202