东方神韵敦煌壁画百年传承非遗文化.pptxVIP

古韵流光|绘事天成敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中de人物)之分.这两类形象都来源于现实生活,但又各具不同性质.传统文化百年传承东方神韵敦煌壁画·

造型特色壹目录主要类别贰绘画风格叁艺术美感肆艺术成就伍文化启发陆

敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中de人物)之分.这两类形象都来源于现实生活,但又各具不同性质.造型特色壹

造型特色零一敦煌壁画中有神灵形象和俗人形象之分.这两类形象都来源于现实生活,但又各具不同性质.从造型上说．俗人形象富于生活气息,时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少,想象和夸张成分较多.从衣冠服饰上说,俗人多为中原汉装,神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样,画俗人多采用中原晕染法,神灵则多为西域凹凸法.零二与造型密切相关de问题之一是变形.敦煌壁画继承了传统绘画de变形手法,巧妙地塑造了各种各样de人物、动物和植物形象.时代不同,审美观点不同,变形de程度和方法也不一样.早期变形程度较大,较多浪漫主义成分,形象de特征鲜明突出；隋唐以后,变形较少,立体感较强,写实性日益浓厚.零三变形de方法大体有两种:一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律de变化.如北魏晚期或西魏时期de菩萨,大大增加了服、手指和颈项de长度,用日之间de距离牧觅,嘴角上翘,形如花瓣；经过变形彻成为风流潇洒de“秀骨治像”.金