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必修四第一单元《探索世界与把握规律》

【知识概括】

（一）课标要求

1.比较哲学思维与日常思维的异同；理解哲学是时代精神的精华，阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

2.说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场；表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度。

3.描述世界是普遍联系、永恒运动的，领会全面地、发展地看问题的意义，学会运用矛盾分析法观察和处理问题。

（二）知识要点

1.哲学的内涵

2.世界观、方法论、哲学的关系

3.哲学和具体科学的关系

4.哲学基本问题及其内容

5.唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态的区别

6.马克思主义哲学的基本特征

7.自然界的物质性原理及方法论

8.世界的物质性原理及方法论

9.规律的客观性和普遍性原理及方法论

10.意识的（能动）作用原理及方法论

11.物质与意识的辩证关系原理及方法论

12.规律客观性与主观能动性的辩证关系原理及方法论

13.一切从实际出发，实事求是要求

14.联系的普遍性原理及方法论

15.联系的客观性原理及方法论

16.联系的多样性原理及方法论

17.整体和部分的辩证关系原理及方法论

18.系统优化方法原理及方法论??

19.理解发展的普遍性(原理)及发展的实质

20.量变与质变的辩证关系及方法论

21.事物发展前进性与曲折性的辩证关系原理及方法论

22.矛盾对立统一原理及方法论

23.矛盾同一性和斗争性辩证关系原理及方法论

24.矛盾的普遍性原理及方法论

25.矛盾的特殊性原理及方法论

26.矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理及方法论

27.主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原理

28.矛盾主要方面和次要方面关系原理及其方法论

29.两点论与重点论相统一原理

30.矛盾分析的方法

【重难点讲解】

知识点1：追求智慧的学问

1.哲学的本义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。它致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学的本义是爱智慧或追求智慧。哲学是“现世的智慧”“文化的活灵魂”

认识世界，办好事情，都需要哲学智慧。哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，哲学智慧产生于人类的实践活动。

2.哲学与生活（实践）：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考（开端于生活的惊奇）。哲学与我们密切相连，直接或间接地影响着我们的生活（落脚于指导实践）。

3.哲学与世界观

世界观：人们对整个世界总的看法和根本观点就是世界观（世界观人人都有）。哲学就是关于世界观的学问（人自发形成的世界观不等于哲学）。哲学是系统化理论化的世界观。

世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。

4.哲学与具体科学（自然/社会/思维科学）

哲学是对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学的进步推动哲学的发展（注意：哲学不是凌驾于具体科学之上的“科学之科学）。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。

5.哲学与时代（社会）

任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映（哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展）。真正的哲学是时代精神的精华。因为它反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

知识点2：哲学的基本问题（重点）

1.哲学基本问题的内容

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题

思维和存在何者为本原

存在决定思维

唯物主义

思维决定存在

唯心主义

思维和存在有无同一性

能够正确认识世界

可知论

否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性

不可知论

2.哲学的基本派别

（1）唯物主义及其形态

①根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

②基本形态

古代朴素唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

主要区别

认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态

认为自然科学意义上的原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性

不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用，认为人类社会在本质上也是物质的

基本评价

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但只是一种可贵的猜测，并且把复杂的问题简单化了

丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器

（2）唯心主义及其形态

①根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

②基本形态

主观唯心主义

客观唯心主义

主要区别

把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西

把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰