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高考语文文言文阅读理解《说苑政理》含答案解析译文

阅读下面的文言文，完成小题。

孔子谓宓子贱曰：“子治单父①而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐②父其父，子其子，恤诸孤而哀丧事。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，若不齐所治者大，其与尧，舜继矣。”

宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵迎而吸之者也，阳桥③也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也，博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。

孔子兄子有孔蔑者与宓子贱皆仕孔子往过孔蔑问之曰自子之仕者何得何亡孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三。曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；俸禄少，粥不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，粥得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯！”

（节选自《说苑·政理》）

【注】①单父，春秋时鲁国邑名。②不齐，宓子贱以名自称。③阳桥：一种白色的鱼。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．孔子兄子有孔蔑者/与宓子贱皆仕/孔子往过孔蔑问之/曰/自子之仕者/何得何亡/

B．孔子兄子有孔蔑者/与宓子贱皆仕孔子/往过孔蔑/问之曰/自子之仕者/何得何亡/

C．孔子兄子有孔蔑者/与宓子贱皆仕/孔子往过孔蔑/问之曰/自子之仕者/何得何亡/

D．孔了兄子有孔蔑者/与客子贱皆仕孔子/往过孔蔑问之/曰/自子之仕者/何得何亡/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“子治单父而众说”与“学而时习之，不亦说乎”（《论语》）两句中“说”字含义相同。

B．“兄事五人”与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中“兄”字意义和用法相同。

C．“过于阳昼”与“古之人所以大过人者”（《齐桓晋文之事》）两句中“过”字含义相同。

D．“冠盖迎之者交接于道”中的“冠盖”，本是指官员的冠服和车乘，在这里是用来代指官员。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．在听了宓子贱治理单父的感悟后，孔子认为如果能给一个很大的地方让宓子贱去治理，他在政绩力面将会是尧、舜的后继者。

B．宓子贱将要上任做单父县令，想去向阳昼请教为官之道，阳昼却与宓子贱谈起了钓鱼的两点体会，目的是让宓于贱知难而退。

C．宓子贱还未到单父，许多官员就到大道上去迎接他，宓子贱对这些官员避而不见，而等他到了单父，他就请来德高望重的老人并与他们共同治理单父。

D．同时为官，孔蔑认为自己有三失，宓子贱认为有三得，在了解到孔蔑和宓子贱做官以来的不同得失后，孔子夸赞了宓子贱的君子品德。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧事。

（2）公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣。

5．孔蔑与宓子贱在对公务与学习之间关系的认识上有怎样的不同？请简要概括说明。

【答案】1．C

2．C

3．B

3．（1）我像对待自己的父亲样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。

（2）公事繁忙紧张，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏远了。

4．孔蔑认为公事缠身，所学的知识无法得到温习，因此学习不能够明白领会；子贱认为当初记诵的文章，现在在处理公务中实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白。

【解析】1．本题考查学生文言文的断句能力。句意：孔子的哥哥有个儿子名叫孔蔑，与宓子贱同时在做官。孔子经过孔蔑处，问他说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”“孔子往过孔蔑”中“孔子”是主语，“往过”是谓语，“孔蔑”是宾语，是完整的句子，中间不宜断开，在前后断开，排除ABD。

故选C。

2．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.正确。