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文言文古今异义词汇总

文言之学，非独在句读之明，更在词义之辨。盖语言流转，如江河行地，古今异轨者众矣。若执今以绳古，则难免郢书燕说之讥。故汇通古今异义之词，实为研读古籍之津梁，理解文心之关键。今不揣浅陋，择其要者，分类述之，庶几于初学者有所裨益。

一、词义缩小：古义宽泛，今义专精

此类词汇，古之含义范围较广，包罗稍众，而今之用法则日趋狭窄，所指亦更具体。

走：古文中，“走”非今日缓步徐行之谓，实乃“跑”也。《史记·项羽本纪》“直夜溃围南出，驰走”，此“走”即奔跑逃窜之意。今则专指人或鸟兽的脚交互向前移动，速度远不及古之“走”。

谷：古义泛指一切谷类作物，《诗经·七月》“黍稷重穋，禾麻菽麦”，其中“禾”亦可泛指谷物，而“谷”在古文中其义亦广。今义则多特指“稻谷”，或两山之间的水道或低凹地带，其指谷物之范围已大大缩小。

臭：古文中“臭”读xiù，乃气味之总称，无论香臭。《周易·系辞上》“同心之言，其臭如兰”，兰之香气，亦称“臭”。而今义则专指秽恶之气，与古义之泛指大相径庭。

二、词义扩大：古义狭仄，今义广博

与前者相反，此类词汇古义所指较为单一或具体，而后世usage渐广，含义遂丰。

河：古文中，“河”多特指黄河，如《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”，此“河”即黄河。而今则泛指一切天然或人工的大水道，江、河、湖、海之“河”，其义已远非古之“河”可比。

江：同理，“江”在古文中常特指长江，如《赤壁之战》“江表英豪，咸归附之”。今则泛指大的河流，与“河”之别，更多在于习惯与地域，而非古义之专指。

中国：古义指中原地区，即黄河中下游一带，是一个地理概念。《史记·项羽本纪》“将军战河北，臣战河南”，其“河南”“河北”亦以中原为参照。而今则指整个中华人民共和国，是一个国家名称，其内涵与外延均发生巨变。

三、词义转移：古今义殊，判然有别

此类最为复杂，亦最需留意。古今词义之间，或相关联而有别，或全然相异，甚至相悖。

走：（此处再提“走”，因其兼有缩小与转移之特征，然前已述缩小，此处可侧重其与今义“行走”之转移）除古义“跑”外，其今义“行走”实乃词义之转移，由快速移动转为慢速移动。

去：古义为“离开”某地。《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”，即欲叫张良一同离开。而今义则为“到某地去”，方向恰好相反，此乃典型之词义转移。

涕：古义指眼泪，《荆轲刺秦王》“士皆垂泪涕泣”，“涕泣”即流泪哭泣。而今义则指鼻涕，从眼部液体转为鼻部黏液，所指对象已完全不同。

牺牲：古义指祭祀用的纯色全体牲畜，如牛、羊、豕等，《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。而今义则指为正义事业或某种目的而舍弃生命或利益，其抽象意义已然取代具体之物。

行李：古义指外交使者，《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。而今义则指出行时所携带的包裹、箱子等物品，与人称无关矣。

爪牙：古义指得力的助手、勇猛的武士，多含褒义，《诗经·小雅·祈父》“祈父，予王之爪牙”。而今义则比喻为坏人效力的帮凶，完全转为贬义，感情色彩发生显著变化。

四、学习古今异义词之管见

辨析古今异义词，非一蹴而就之功，需多读多思，细加玩味。

1.勤查工具书：遇有疑义，当查阅《说文解字》、《尔雅》、《康熙字典》及今人编纂之古汉语词典，溯源明流，确知其古义。

2.联系上下文：词义不离语境，同一词在不同篇章、不同语境中，含义或有差异。需结合上下文仔细揣摩，方不致误解。

3.注重积累与比较：将所学之词分类整理，如上述“缩小”“扩大”“转移”等类，时时翻看，比较古今异同，方能烂熟于心，运用自如。

文言乃吾国文化之根脉，古今异义词则如根脉上之歧路，稍不留意，便可能偏离正途。愿此小辑能为诸君研读古文略尽绵薄，于字句间窥见古人之心，传承文化之薪火，则幸甚至哉。