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一、人文旅游资源的内涵与分类:理解“人类文明的旅游表达”演讲人
01人文旅游资源的内涵与分类:理解“人类文明的旅游表达”02人文旅游资源的价值维度:从“旅游吸引物”到“文明传承者”03人文旅游资源的开发与保护:在“传承”与“创新”中寻找平衡04高中旅游地理教学中的人文资源实践:从“认知”到“行动”目录
2025高中旅游地理之人文旅游资源课件
各位同学:
今天我们要共同探索的主题是“人文旅游资源”。作为旅游地理的核心内容之一,它不仅是自然景观的“人文注脚”,更是人类文明的活态载体。我曾带着学生走访过西安的兵马俑坑,在陶俑的甲片缝隙里触摸过秦代工匠的指纹;也在苏州平江路的评弹声中,见证过外国游客因一曲《声声慢》红了眼眶。这些经历让我深刻意识到:人文旅游资源不是课本上的冰冷名词,而是跨越时空的情感纽带。接下来,我们将从“是什么—为什么—怎么做”的逻辑链展开,系统梳理这一主题。
01人文旅游资源的内涵与分类:理解“人类文明的旅游表达”
1概念界定:从“资源”到“旅游资源”的人文转向要理解“人文旅游资源”,首先需明确“旅游资源”的基础定义。根据《旅游地理学》(保继刚等著),旅游资源是“对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产,以及直接用于旅游目的的人工创造物”。其中,“人文旅游资源”特指“人类在历史发展和社会活动中创造的具有旅游价值的文化事物和现象”,其核心是“人类活动的痕迹与文化的具象化表达”。
这一概念需特别区分于“自然旅游资源”:自然旅游资源以地质、气候、生物等自然要素为主体(如黄山奇松、九寨沟海子),而人文旅游资源则以“人”为创造主体(如敦煌壁画是画师的创作,丽江古城是纳西族的聚居智慧)。二者的本质差异在于“是否蕴含人类的文化意义”——一块普通的石头是自然资源,但刻有甲骨文的龟甲就是人文资源。
2分类体系:基于“文化载体”的多维划分人文旅游资源的分类需兼顾学术严谨性与教学实用性。结合《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2017)及高中地理课程标准,我们可将其分为五大类,每类下又包含具体亚类(见表1):
|大类|亚类举例|典型案例与核心特征|
|---------------|---------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|
|历史遗迹类|古遗址、古墓葬、古战场|西安半坡遗址(新石器时代聚落)、秦始皇陵(世界最大帝王陵寝)、赤壁古战场(三国文化见证)|
2分类体系:基于“文化载体”的多维划分|建筑与设施类|宗教建筑、民居、公共设施|拉萨布达拉宫(藏式建筑与宗教融合)、福建土楼(家族聚居与防御功能结合)、北京国家大剧院(现代建筑艺术)|01|文化艺术类|口头文学、传统戏剧、书画|昆曲(百戏之祖,2001年首批人类非遗)、吴冠中水墨画(中西融合的美学表达)、《格萨尔王》史诗(活态口头遗产)|02|民俗风情类|节庆、饮食、服饰、礼仪|傣族泼水节(水文化与祈福仪式)、潮汕功夫茶(茶道中的宗族伦理)、彝族火把节(火崇拜与社交功能)|03|产业与科技类|传统工艺、现代工业、农业|景德镇古窑(陶瓷制作活态传承)、青岛啤酒博物馆(工业文化体验)、浙江安吉“美丽乡村”(生态农业旅游)|04
2分类体系:基于“文化载体”的多维划分以“建筑与设施类”为例,我曾带学生对比分析山西平遥古城与云南大理古城:前者的“票号建筑”(如日昇昌)反映了明清晋商的金融智慧,高墙深院、柜台布局暗含“防窃”“守信”的商业文化;后者的“三坊一照壁”民居则通过照壁的山水绘画、门楣的“耕读传家”题字,传递白族“崇文尚农”的生活哲学。这种对比能让我们更深刻理解“建筑是凝固的文化”。
02人文旅游资源的价值维度:从“旅游吸引物”到“文明传承者”
1历史价值:解码过去的“时空密码”人文旅游资源是“历史的活档案”。例如,敦煌莫高窟的450多个洞窟中,保存了从十六国到元代1000余年的壁画与雕塑:第257窟的“鹿王本生图”讲述佛教故事,却也描绘了北魏时期的服饰、车马;第17窟(藏经洞)出土的5万余件文物,包含梵文、于阗文等多种文字写本,为研究丝绸之路贸易与文化交流提供了实证。正如考古学家宿白先生所言:“莫高窟的每一层壁画,都是撕开历史的一道切口。”
2美学价值:超越时空的艺术共鸣人文旅游资源的美学价值体现在形式美与内涵美双重维度。苏州拙政园的“借景”手法——远借北寺塔、近借池中荷、俯借游鱼影,通过空间布局实现“一步一景”的视觉节奏;扬州瘦西湖的五亭桥,桥洞数量(15个)与月圆之夜的光影(每洞含月)暗合“十五的月亮十六
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