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浙大外哲考研试题及答案

一、名词解释（每题10分，共50分）

1.逻各斯

“逻各斯”是古希腊哲学中的一个重要概念，由赫拉克利特首次提出。赫拉克利特认为，逻各斯是万物运动变化所遵循的普遍规律、法则，是一种贯穿于宇宙万物之中的客观理性。它是永恒存在的，虽然人们可能不理解它，但它支配着一切事物的生灭变化。例如，自然万物的生长、兴衰都有其内在的逻各斯。在语言层面，逻各斯也有话语、理性之意，意味着人们可以通过理性思维和语言来把握这个普遍的规律。它为后来西方哲学中对理性、规律的探讨奠定了基础，是西方哲学史上最早关于规律和理性的概念表述。

2.四因说

四因说是亚里士多德提出的一种解释事物存在和变化原因的理论。他认为任何事物的产生和存在都有四种原因：质料因，即构成事物的原始材料，比如建造房屋的砖瓦；形式因，是事物的本质、结构和形状，决定了事物是什么，如房屋的设计蓝图；动力因，是引发事物运动变化的力量，像建造房屋的工匠；目的因，是事物存在和发展所追求的目标和用途，例如建造房屋是为了居住。亚里士多德认为，这四种原因相互关联，共同作用来解释事物的存在和变化，是一种全面而系统的因果解释模式，对后世哲学和科学的发展产生了深远影响。

3.我思故我在

“我思故我在”是笛卡尔哲学的核心命题。笛卡尔为了寻找确定无疑的知识基础，采用普遍怀疑的方法，对一切可怀疑的事物进行怀疑。他发现，当他在怀疑一切时，“我在怀疑”这一事实是不能被怀疑的，而怀疑是一种思维活动，所以“我在思考”是确定无疑的。既然“我在思考”，那么必然有一个思考的主体“我”存在，由此得出“我思故我在”的结论。这里的“我”是一个纯粹的思维实体，即精神性的自我。这一命题为近代哲学奠定了主体性原则，强调了思维和自我意识的重要性，开启了近代哲学的认识论转向。

4.绝对精神

绝对精神是黑格尔哲学中的核心概念。黑格尔认为，绝对精神是宇宙万物的本原和基础，是一种客观的、能动的精神实体。它经历了逻辑阶段、自然阶段和精神阶段的发展过程。在逻辑阶段，绝对精神以纯粹概念的形式存在和发展，展现出一系列的逻辑范畴；在自然阶段，绝对精神外化为自然界，表现为各种自然现象；在精神阶段，绝对精神又从自然界返回自身，通过人类的精神活动，如艺术、宗教和哲学，达到自我认识和自我实现。绝对精神的发展是一个辩证的过程，通过自身的矛盾运动不断地扬弃和发展，最终实现自身的圆满和自由。

5.超人哲学

超人哲学是尼采提出的一种哲学思想。尼采认为，传统的基督教道德和西方的理性主义文化压抑了人的生命本能和创造力，导致人类的退化。他提出“超人”这一概念，超人是超越传统道德和价值观念的人，是生命本能得到充分发挥、具有强大意志力和创造力的人。超人不依赖于任何外在的权威和道德规范，而是根据自己的意志来创造价值。超人能够超越平庸和懦弱，勇敢地面对生活的挑战和痛苦，是人类未来发展的方向。尼采的超人哲学旨在唤起人们对自身力量的觉醒，打破传统的束缚，追求生命的超越和自我实现。

二、简答题（每题20分，共60分）

1.简述柏拉图的理念论

柏拉图的理念论是其哲学的核心内容。

（1）理念的含义

柏拉图认为，理念是独立于具体事物和人类意识之外的客观实在，是永恒不变、绝对完美的原型。具体事物是对理念的模仿和分有，例如，现实中的各种桌子都是对“桌子”这一理念的模仿。理念是唯一真实的存在，而具体事物则是变动不居、虚幻不实的。

（2）理念的等级

柏拉图将理念分为不同的等级。最低级的是具体事物的理念，如桌子、椅子等；较高一级的是数学、几何方面的理念，如圆、三角形等；再高级的是道德和审美的理念，如正义、美等；最高级的理念是“善”的理念，它是一切理念的源泉和目的，就像太阳是世间万物存在和生长的源泉一样。

（3）认识理念的方法

柏拉图认为，人的灵魂在进入肉体之前就已经认识了理念，但在进入肉体后，由于受到肉体的干扰和污染，遗忘了理念。因此，认识理念的过程就是灵魂回忆的过程。通过哲学的思考和训练，人们可以逐渐唤醒灵魂中对理念的记忆。他提出了“洞穴比喻”来形象地说明这一过程，人们就像被困在洞穴中的囚犯，只能看到事物的影子，而哲学的使命就是引导人们走出洞穴，看到真实的理念世界。

（4）理念论的意义

柏拉图的理念论为西方哲学的发展奠定了基础，它强调了理性认识的重要性，区分了现象世界和本质世界，开启了形而上学的传统。同时，理念论也对伦理学、美学等领域产生了深远影响，为道德和审美提供了客观的标准。

2.简述康德的“二律背反”

康德的“二律背反”是其在《纯粹理性批判》中提出的重要理论。

（1）含义

“二律背反”指的是当理性试图超越经验的界限，去认识自在之物时，会陷入自相矛盾的状态，即对于同一个对象会得出两个相互对立但又都能得到逻辑证明的命题。

（2）四个二律背反