6.1《老子》四章 课件(共57张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

选择性必修第二单元

《老子》

四章

关于做人做事的智慧

对于儒、佛、道三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。

否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，

有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，

都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病

一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。

——南怀瑾《老子他说》(

知人论世

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老

君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

《老子》,又名《道德经》,和《易经》《论语》被认为是对

中国人影响最深远的三部思想巨著。共八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。

DgCe知人论世

据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，

公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。

理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81

年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。

因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。

作品简介

《道德经》

《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》,并分为81章。

文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之

道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

思想核心

“道”是世界的本原；

“道”是事物发展变化的规律和法则。

老子认为相互对立的

事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法(德)来源于事物的规律(道)。

老子试图建立一个适

合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律(道)。

太极阴阳

可老子思想

立身处世：在个人立身处世上，老子强调的是“谦虚”““不争”“柔

弱”“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。

政治思想：在政治思想上，老子的思想主张是“无为”,“无为”的意思

是不妄为，让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。采取“无为而治”的办

法，让人们去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。其理

想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

历史观：在历史观上，《老子》是落后的，要求回到“小国寡民”的时代。

老子语录

司马迁：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难

识。”

胡适：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学

家。”

尼采：“老子的思想集大成一—《道德经》,像一个永不枯竭的井

泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

托尔思泰：“我受孔子思想影响很大，受老子思想影响巨大!”

德国前总理施罗德曾在电视上呼吁：每个德国家庭买一本中国的《道德经》,以帮助解决人们思想上的困惑。

0背景介绍

春秋时期，周王室的力量衰微，诸侯国有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。

据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。

百姓饥寒交迫，疲于奔命。老子针对统治者的治国方略，提出“无

为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”,不要过多干涉百姓生活。

老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”,要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。

第11章

原文：三十辐共一毂gǔ,当其无，有车之用。

蜒shan填以为器，当其无，有器之用。凿户

牖yǒu以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

·辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。

·毂gǔ:车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

·当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的无。

·当：在(某处，某时)。

·其：代词，代车毂；代陶器；代房屋。

·无：指车毂的中空处。

·蜒shān