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高中历史学科体系;《中外历史纲要》(上)体例结构;;原始社会;旧石器时期;中外历史纲要(上);;文化包括文明,即文化所包含的概念要比文明更加广泛。不少学者认为,文明是文化的最高形式或高等形式.文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的.尤其在历史学和考古学界,普遍认为文明是较高的文化发展阶段。;旧石器时代;;;炎黄部落;2、西周(BC1046---BC771)
建立者:周武王
都城:镐京(今陕西西安)
政治--分封制、宗法制、礼乐制
经济--井田制;;;分封的对象
(1)同姓(主体):鲁、卫、晋、燕、吴
(2)异姓:
;;;宗法制:
目的:维护分封制
核心:嫡长子继承制
(立子以贵不以长,立嫡以长不以贤)
了解内容:大宗、小宗
(关系相对,既是家族等级关系又是政治隶属关系)
特点:血缘纽带与政治关系相结合
;20;时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在,诸如“修族谱”、“尊宗敬祖”、“认祖归宗”、后代继承父亲的“姓氏”等现象以及传宗接代、重男轻女的思想等。
你能结合当今社会现实分析一下它的影响吗?;礼乐制度:周公制礼作乐;贵族占有;井田制:
1、性质:奴隶主土地国有制
2、内容:“公田”“私田”
3、瓦解:春秋时期
瓦解的根本原因:
铁器和牛耕的使用,生产力提高
直接原因:各国税制改革
4、废除:战国时期商鞅变法;小结:中国早期国家(先秦)的基本特点?;西周;课后作业
1、整理笔记
(要求:写清标题、有条理、序号化、段落化)
2、完成试题;;商朝政治制度:内外服制——松散的联盟;周朝:;目录;社会大变革(大动荡、大分化、大改组)
三大历史趋势:①国家由分裂走向统一
②社会由奴隶制度向封建制度过渡
③各民族交融加快
;;标志:平王东迁;一.列国纷争与华夏认同;二.经济发展与变法运动
(一)经济发展的表现
1.农业
(1)耕作方式:冶铁技术出现,牛耕推广(铁犁牛耕)。
(2)水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂。
2.工商业(了解)
(1)工商业的繁荣。
(2)手工业分工细密,货币流通广泛,大城市出现。;燕国:乐毅改革;3.商鞅变法
1)内容
(1)经济:①重农抑商,奖励耕织;②强制大家庭拆散为个体小家庭;③“废井田,开阡陌”,授田于百姓。(确立封建土地私有制)
(2)军事:奖励军功(军功爵制),限制贵族特权。
(3)政治:①什伍连坐,互相纠察告发。②推行县制,主要官员由君主任免(强化中央集权)
(4)文化:焚烧诗书
2)影响
;三.思想文化发展:春秋时期——孔子和老子
(一)孔子
1.生平:名丘,字仲尼;鲁国人;没落贵族出身。儒家创始人。
2.思想内容
(1)核心观念:仁者爱人,统治者应爱惜民力
(2)“为政以德”,用道德感化治理国家:
(3)克己复礼,恢复西周乐制度,但也承认应有所改良
(4)“有教无类”,打破贵族阶层垄断教育,推动私学发展。
3.文化贡献:
整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,对文化传承做出贡献;(二)老子
1生平介绍:李耳,子聃,楚国人,道家创始人。(注:道家、道教区别)
2.思想主张
(1)核心:天地万物本原为“道”——体现唯物论思想
(2)哲学理念:辩证法思想,(万物存相互转化、对立统一)
(3)治国理念:无为而治,小国寡民、愚民政治。;学派;(四)影响
①是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展起到了巨大的推动作用。
②儒家思想孕育了我国传统文化的政治思想和道德准则;道家构成哲学基础;法家成为改革图治的理论武器。他们共同构成了中华文化的基本精神。
③为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。;五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念,与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。
邹衍说:“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水,所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法,五行代表的五种德性是以相克的关系传递的,后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。;;Contents;民心所向;;东到东海;一.秦的统一
(一)完成统一
1.背景\原因\条件
(1)客观
①社会:长期战乱,人民渴望安定统一。
②经济:经济的发展,要求打破分裂的阻碍。
③地理:地理位置优越。
(2)主观
①领导人励精图治。
②商鞅变法,国家日益强盛。
③远交近
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