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高考语文文言文阅读《史记魏世家》《上欲废太子》《论衡非韩》含答案解析译文

阅读下面的文言文，完成6～10题。

材料一：

文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。

(节选自《史记·魏世家》)

材料二：

上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

(节选自《史记·留侯世家》)

材料三：

论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。

(节选自王充《论衡·非韩》)

【注】①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。

6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

魏君贤eq\x(A)人eq\x(B)是礼eq\x(C)国人eq\x(D)称仁eq\x(E)上下eq\x(F)和eq\x(G)合eq\x(H)未可图也。

解析：题干要求对画波浪线的部分断开三处，注意超过三处不得分。

____________(“贤人是礼”类似于“唯命是从”，是一个宾语前置句，其中“是”是辅助表示宾语前置的结构助词，无实义；“贤人”是谓语动词“礼”的宾语，而其主语是“魏君”，所以应在“礼”后断开。“国人”是主语，“称”是谓语动词，“仁”是宾语，所以应在“仁”后断开。“上下”，即“上下的人”，是主语；“和合”即“和谐同心”，是谓语，因此应在“和合”后断开。)

【答案】CEH

7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。

B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。

C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。

D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。

解析：本题考查对加点词语及相关内容的解说，选“不正确”的一项。

____________(A.错误。词义：燕，同“宴”，指宴饮/燕尔，同“宴尔”，快乐的样子。句意：等到宴会时，就摆设酒席，太子侍奉在席上/新婚快乐的情景。B.正确。词义：怪，以……为怪，意动用法/“耻”，以……为耻，意动用法。句意：刘邦感到奇怪/不以互相学习为耻。C.正确。词义：为寿，都为向尊长敬酒并祝长寿。句意：四人敬酒祝福完毕/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒。D.正确。词义：式，同“轼”，意思是车前的横木，表示敬意，都用作动词指扶轼。句意：魏文侯到里巷对段干木表示敬意/脸上的神情也改变了，俯身扶着横木。)

【答案】A

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()

A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。

B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。

C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。

D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。

解析：本题