原文注音：狼——蒲松龄〔清代〕.docxVIP

蒲松龄的《聊斋志异》，以其诡谲的想象、深刻的寓意，传唱千古。其中，《狼》这则短文，虽非宏篇巨制，却以其精炼的笔墨、警策的意味，成为家喻户晓的经典。它不仅仅是一则关于狼与屠夫的寓言，更是一面映照世相、洞察人性的镜子，其文学价值与思想深度，值得我们反复品味与深思。

一、文本解析：情节铺陈与细节张力

《狼》的叙事，堪称古典短篇小说的典范，寥寥数百字，情节跌宕，引人入胜。故事开篇，“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨”，极简的交代，既点明了时间、人物、处境，也为后续冲突埋下伏笔——“止有剩骨”预示了屠夫防御武器的匮乏与狼的贪欲将难以满足。

“途中两狼，缀行甚远。”“缀行”二字，将狼的紧随不舍、伺机而动的阴险刻画得入木三分。屠夫最初的应对是“惧，投以骨”，这是一种妥协与缓兵之计，然而“一狼得骨止，一狼仍从”，狼的贪婪本性暴露无遗。即便是“复投之”，结果仍是“后狼止而前狼又至”，骨已尽而狼不止，矛盾迅速激化，将屠夫逼入绝境。

在这生死攸关之际，屠夫的心理与行为发生了转变。“屠大窘，恐前后受其敌”，这是危机意识的觉醒。“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”，环境描写在此处并非闲笔，而是绝境中的转机，为屠夫提供了御敌的凭借。“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，这一系列动作，果断而迅速，展现了屠夫在压力下的冷静与求生本能的爆发。

狼的狡猾在此时进一步升级。“狼不敢前，眈眈相向”，是双方的对峙。继而“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”，这是狼的伪装与试探，极具迷惑性。若非屠夫“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”的果敢，恐怕已遭其暗算。然而，故事并未就此结束，“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”，这最后的补笔，揭示了狼的“狡黠”远不止于表面，其“一狼假寐，盖以诱敌”的配合，若非屠夫的细心与警觉，后果不堪设想。

二、形象塑造：狼之“黠”与屠夫之“智”

蒲松龄笔下的狼，绝非简单的自然野兽，而是被赋予了深刻的象征意义。它们贪婪、狡猾、凶狠，懂得配合，善于伪装，甚至不乏“诡计”。“缀行甚远”的执着，“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”的贪婪，“犬坐于前”、“目似瞑，意暇甚”的伪装，“洞其中，意将隧入以攻其后”的阴险，以及“一狼假寐，盖以诱敌”的分工合作，无不展现其“黠”的特质。这种“黠”，是生存本能的极致发挥，也充满了令人不寒而栗的算计。

而屠夫的形象，则经历了一个从被动到主动，从恐惧到勇敢，从妥协到抗争的转变过程。起初，他对狼的威胁抱有幻想，试图以“投骨”息事宁人，这是普通人在面对恶势力时可能产生的软弱。但当意识到妥协无效，自身安全受到严重威胁时，他能够迅速调整心态，利用环境，果断反击。其“奔倚其下，弛担持刀”的防御姿态，“暴起，以刀劈狼首”的勇猛，以及“转视积薪后”的细致，共同构成了一个在绝境中凭借智慧与勇气战胜邪恶的平民英雄形象。这里的“智”，并非指高深的谋略，而是指在危急关头的沉着、果断、细心与行动力。

三、寓意与现实观照：讽刺与警示

《狼》的价值，远不止于精彩的故事本身，更在于其深刻的寓意与强烈的现实讽刺意味。蒲松龄通过对狼的贪婪、狡猾的极致描绘，无疑是对社会中某些丑恶现象的影射。那些如狼一般，贪婪无度、阴险狡诈、为达目的不择手段的人，在故事中被剥去了伪装，显露出其狰狞面目。

“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！”这既是对狼的嘲讽，也蕴含着对一切玩弄阴谋诡计者的轻蔑。它们自以为得计，最终却难逃覆灭的下场，其“变诈”不过是徒劳的挣扎，徒增笑料而已。这反映了作者对正义终将战胜邪恶、邪不压正的朴素信念。

同时，故事也给读者以深刻的警示：面对像狼一样的恶势力，妥协退让是没有出路的，只会使其得寸进尺。唯有认清其本质，敢于斗争，善于斗争，才能保护自己，战胜邪恶。屠夫从最初的“投以骨”到最后的“持刀毙狼”，正是这一警示的生动体现。在现实生活中，我们亦会遇到形形色色的“狼”，或为名利所惑，或为欲望所驱，它们以各种面目出现，稍不留意便可能陷入其圈套。《狼》的故事，如同一面镜子，提醒我们要时刻保持清醒的头脑，警惕伪装下的阴谋，具备识破诡计的智慧和抵御侵害的勇气。

四、艺术特色：精炼传神的笔法

蒲松龄的文字，向以精炼传神著称，《狼》一文尤为突出。通篇无一句赘言，每一个字都为情节发展、人物塑造或主题表达服务。无论是对屠夫心理活动的刻画（惧、窘、悟），还是对狼的动作神态的描摹（缀行、眈眈、犬坐、瞑、暇、洞、隧入），都极为生动形象，寥寥数笔，便使形象跃然纸上，极具画面感。这种“文约而事丰”的笔法，是中国古典小说的精髓所在，值得后世作者学习与借鉴。

结语

《狼》作为《聊斋志异》中一则非狐鬼花妖类的短篇，却能流传广远，深入人心，其魅力正在于它以小见大，于平实中见深刻。它不仅讲述了一个紧张刺激的人狼斗争故事，更通过狼的“黠”与屠夫的“