中山大学《美学原理》课件-第4章技术美.pptxVIP

第四章技术美;一、对技术美的追求是一个历史过程;技术美追求的历史;莫里斯设计的织物图案;5;莫里斯的字体设计; 2、以苏利约、格罗庇乌斯为代表，主张产品的外观形式应该是它的功能的表现。;“机器是我们艺术的一种奇妙产品，人们始终没有对它的美给予正确的评价。一台机车、一辆汽车、一条轮船，直到飞行器，这是人的天才在发展。在唯美主义者蔑视的这堆沉重的大块、自然力的明显成就里，与大师的一幅画或一座雕像相比有着同样的思想、 智慧、合目的性，一言以蔽之即真正的艺术。” 在肯定工业产品的美的基础上，各种旨在克服艺术与技术、实用与审美分离的主张，如“技术产品艺术化”、“产品的艺术标准化和风格规范化”等广泛流传开来。;“包豪斯学校”;10;11;北京7 98包豪斯风格建筑;;14; 3、受20世纪人本主义思潮的影响，审美设计从工业产品扩展到整个人类的生存环境。;环境美;17;18;19;（2）社会环境美(城市、社区、学校等) A、富有凝聚力、向心力，积极进取，积极向上 B、没有害群之马，文化环境纯净 C、人际关系表现为相互欣赏与促进 D、对集体充满爱心，甘于奉献;（3）家庭环境美(物质与社会有机统一) A、好好学习，天天向上，朴素自然 B、卫生秩序，气氛温馨 C、充满书香艺馨，男性美与女性美的完美结合 D、人生温馨的浪漫的港湾，内部、外部各种关系和谐;22;23;24;二、技术美的概念;劳动产品美;（2）产品美的构成 A、内在美 B、外在美 C、包装美;（3）产品美的特征 A、形象的鲜明性(美) B、质量的可靠性(善) C、功能的先进性(真);三、技术美的核心：功能美;剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。是中国农村一种历史悠久、流传很广的民间艺术形式。民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，不仅是因为它能满足广大民众精神心理上的需要，寄托人们对美好生活的向往，而且它的装饰和造型艺术，能够给人以美的享受。;;;;《礼记·月令篇》说“文绣有恒”，据注释：“文，是指画，古代祭祀的礼服上衣是画的，下裳是绣的”。 刺绣发源很早，源于人们对装饰自身的需要，它构图紧密，针法整齐，线条极为流畅，构图活泼，设色明亮，加强实物的立体感。 民间手工艺的特色最重要的一点就是以实用为主,注重功能，并把功能和审美要求完美地结合起来。 ;《闲情偶寄》是清代著名文学家李渔艺术和生活经验的总结，在著作中，记述了不少品茶经验。其卷四“居室部”中有“茶具”一节，专讲茶具的选择和茶的贮藏。他认为泡茶器具中阳羡砂壶最妙，但对当时人们过于宝爱紫砂壶而使之脱离了茶饮，则大不以为然。他认为：“置物但取其适用，何必幽渺其说。” 他对茶壶的形制与实用的关系，作过仔细的研究，讲求艺术与实用的统一。 ;功能美的追求是对历史上曾出现过的两种片面性的否定，一种是只求功能，不问形式；一种是把产品的审美价值完全归结为外在的形式。这两种片面性都是对实用功能和审美的割裂。 ;正确把握功能美;20世纪50年代美国好莱坞当红明星的“三件”; 买椟还珠 取舍不当;2、功能不仅应该体现为产品的内在形式结构，也应体现产品的表层外观。产品外观的缺陷往往意味着功能的缺陷。 ;孟郊诗：蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空（载《全唐诗》945页）； 韩偓《横塘》诗：蜀纸麝煤沾笔兴，越瓯犀液发茶香（载《全唐诗》1719页）。 这些诗句抒发了诗人饮茶时的畅快心情，它不单是茶水的清香带给人的味觉和嗅觉的快感，而且是由于青瓷茶具的高雅的色泽、优美的造型、光润的手感使人感到使用的舒适和审美的陶醉。;42;43;虎豹——体大、声音洪亮——装饰钟虡 鸟——形体轻盈、声音清脆远闻——磐虡 蛟龙等水物——修长、浑圆——乐器的横梁，也就是笋;45;功能美的美感;四、技术美的特性;五、技术美的因素;五、技术美的因素;六、日常生活审美化;六、日常生活审美化;六、日常生活审美化;六、日常生活审美化;六、日常生活审美化;六、日常生活审美化; 约瑟夫·派恩和詹姆斯·吉尔摩的《体验经济》 20世纪60年代，丽贝卡的妈妈过生日时，丽贝卡的奶奶亲手烤制生日蛋糕，她购买价值1毛、2毛的蛋糕制原料。 20世纪80年代，丽贝卡过生日时，妈妈打电话给超市或当地的面包房订生日蛋糕，这种定制服务将花费10～20美元，而许多父母却认为定制蛋糕很便宜，毕竟这样做，他们可以集中精力于计划和举行画龙点睛的生日聚会。;21世纪初，丽贝卡的女儿过生日时，丽贝卡会把整个聚会交给“迪斯尼俱乐部”公司来举办。在一个叫纽邦德的旧式农场，丽贝卡的女儿和她的14个小朋友一起体验了旧式的农家生活。他们用水洗刷牛的身体，放羊、喂鸡，自己酿苹果酒，还要背着干柴爬过小山，穿过树林。丽贝卡为此付给公司一张146美元的支票。 丽贝卡女儿的生日祝辞上写着：“生日最美