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中南大学《文学理论》;
第一节 文学作品的文本层次
【一】文学作品的文本层次问题
◆文本(text)指作者写成的而有待于阅读的单个文学作品本身。文本——多层次审美结构。 【重点】
◆魏晋时代的“言意之辨”
“夫象者,出意也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象故可寻言以观象。象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。”
■ 言——象——意,由表及里的层次结构
◆波兰美学家英伽登提出的文本结构的四层次说
①字音及其高一级语音组合,属于文本的最基本层面。
②意义单元,字音及其高一级语音组合所传达的意义组织,它是文学文本的核心层面。
③多重图示化面貌,是由意义单元所呈现的事物的大略图影,包含着若干的未定点,有待于读者的具体化。
④再现客体层,即通过虚拟生成的世界。;【二】文学作品的文本层次【重点】
■文学言语层、文学形象层和文学意蕴层
【1】文学言语层
■首先必须区分言语同语言这两个概念。
语言是人类社会中客观存在的现象,是人类社会约定俗成的符号系统。语言是一个符号结构体系,是以语音和字形为物质外壳 ,以词汇为构成材料,以语法为结构规律构成的体系。语言以其物质化的语音和字形而能被人感知,它的词汇象征着一定的事物,语法规则反映着人类思维的逻辑规律。语言是人类交流和文化传播的重要工具。语言是社会生活中的客观现象,具有一定的稳定性。
言语是人运用语言材料和语言规则所进行的交际活动的过程,即具体的听说读写活动。文学创造就是一种言语的活动。言语乃是一种个体化的现象,是借助于语言符号而展开的一种心理交往实践活动。;◆文学言语:形象性、生动性、凝练性、音乐性,同时还具有内指性、心理蕴涵性、阻拒性。 【重点】
①文学言语是内指性的;文学言语并不同日常言语一样指向外在的现实真实和科学的逻辑真实,而是内指向艺术世界,指向虚拟的想象世界,文学言语要求获得一种诗意的真实。文学言语的内指性,意味着文学作为一种审美符号体系,其言语活动更多地指向的是一种精神的审美意蕴。
②文学言语??有心理蕴涵性;文学言语把语言的表现功能提到更加重要的位置,文学言语中蕴涵了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验,因而比普通言语更富于心理蕴涵性。
③文学语言具有阻拒性;即文学语言的“陌生化”。作家总设法把普通语言,加工成陌生的、扭曲的、对人有阻拒性的言语。;【2】文学形象层面【重点】
◆文学言语构成的层面,还处于文学作品的表层。读者在这种文学言语的感染下,经过想象和联想,在读者头脑中唤起相应的具体可感的文学形象,构成一个动人心弦的艺术世界。
①文学形象是主观和客观的统一
客观的外在形象如何进入文学世界并成为文学形象
这即是主观与客观统一的过程。
②文学形象是假定与真实的统一
文学形象是艺术的形象,艺术源于生活又高于生活,文学中的形象并不完全是虚构的,闭门造车创造不出文学形象,必须以生活的真实为基础。但文学形象并非完全是生活,而是对生活中形象的再创造。这种再创造就呈现出一种假定性,因为这种再创造融入了作家的想象和虚构,是一种艺术的真实。
③文学形象是个别和一般的统一
文学不可能去描写整个现实世界,而是需要通过个别形象来表现一般,这里所说的个别主要指典型环境、典型人物。
④文学形象又是确定性与不确定性的统一
文学与其它艺术形式有着共性,但也有明显不同。如共同性,即具体可感的,能唤起审美感受。;【3】文学意蕴层面【重点】
◆文学意蕴层面,是指文本所蕴涵的思想、感情等各种内容,属于文本层次的纵深层次。三个不同的意蕴层面:
①历史内容层;文学形象所蕴藉的历史意识。一般的历史小说,主要是对历史人物和历史事件的形象描绘,比如说姚雪垠的《李自成》,唐浩明的《曾国藩》等。有的虽然不是直接抒写历史,但可能暗含着一定的历史内容。如李商隐的《乐游原》:“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”暗示出了值得留念的大唐帝国已日薄西山的历史内容。
②哲学意味层;亚里士多德曾说“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。不少诗人,以表现哲学意味为最高的艺术追求,如苏轼的《题西林壁》等。
③审美意蕴层;审美意蕴层乃是文学形象真正成为文学形象的标志。有些文学作品更加倾向于审美意蕴的表现,特别是一些“为艺术而艺术”的纯文学作品。;第二节 文学典型
【一】典型论的发展
◆典型基本上是西方文论创立的一个范畴,其发展大致分为三个阶段。17世纪以前,西方典型观基本上是类型说,强调典型的普遍性和类型性;18世纪以后,开始由重视共性到重视个性的转变,形成了个性典型观占主导的时期;19世纪80年代末,马克思主义典型观趋于成熟。
【二】文学典型的美学特征
【1】文学典型的特征性
◆“特征性”是典型的一个重要的美学特点。所谓“特征”,就是“组成本质的那些个别标志”,是“艺术
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