水浒传1~6章的读书笔记.docxVIP

水浒传1~6章的读书笔记

第一章张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

核心情节深度解析

本章作为全书开篇，以“天灾”引“人祸”，构建起“天命”与“人为”交织的叙事框架。仁宗嘉祐三年，京师瘟疫“自江南直至两京，无一处人民不染此症”，开封府尹包拯“亲将惠民和济局方，自出俸资合药”仍无法遏制——文档中这段描写并非单纯铺垫背景，而是通过“清官无力”的情节，暗示北宋末年官僚体系的低效与民生的脆弱，为后续“乱自上作”埋下伏笔。

范仲淹建议请嗣汉天师设“三千六百分罗天大醮”禳灾，太尉洪信奉命前往龙虎山。文档对龙虎山与上清宫的环境描写极具象征意义：上清宫“青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆”，殿内“左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝”，处处彰显道家“镇邪安邦”的神圣性；而洪太尉上山时遭遇“吊睛白额锦毛大虫”与“吊桶大小、雪花也似蛇”，文档细致刻画其反应——“唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡”，既展现洪太尉外强中干的本质，也暗示“镇魔”之路本就充满凶险，需以诚心化解，而他后续的傲慢恰恰违背了这一前提。

抵达“伏魔之殿”时，文档对殿宇的描写堪称“禁忌符号”：“一遭都是捣椒红泥墙；正面两扇朱红槅子；门上使着胳膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印”，且“锁用铜汁灌铸”，连住持真人都坦言“小道自来住持本宫三十馀年，也只听闻”。这些细节层层渲染“不可触碰”的禁忌感，而洪太尉却以“我读一鉴之书，何曾见锁魔之法”为由强令开门，甚至威胁“把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦”——其官僚傲慢与对“未知敬畏”的缺失，最终导致他掘开石碑（见“遇洪而开”四字）、掀开青石板，放出“一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了”。文档特别点明“一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数”，将洪信的个人过失与“天命”绑定，既赋予情节传奇色彩，也暗示梁山好汉聚义并非偶然，而是“上层失德”引发的“天怒人怨”。

人物形象立体挖掘

洪太尉：文档中他的形象充满矛盾与讽刺。作为“钦差天使”，他本应肩负“禳灾救民”的重任，却在途中“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路”的抱怨中暴露骄奢本性；面对伏魔殿的禁忌，他以“煽惑百姓良民”质疑道众，实则是自身无知与专横的体现；放出妖魔后，他“急急收拾行李，引了从人，下山回京”，还“分付从人，教把走妖魔一节休说与外人知道，恐天子知而见责”——这种“瞒上欺下”的行为，正是北宋末年官僚的典型做派，他的存在成为“上层统治腐朽”的第一块多米诺骨牌。

虚靖天师：文档虽未让其直接与洪太尉见面，却通过“道童化身”“虎蛇试探”展现其智慧。道童“倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛”，对洪太尉道“天师分付，早晨乘鹤驾云望东京去了”，既考验洪太尉的诚心，也暗示“真仙不屑与俗官周旋”；而“本山虽有蛇虎，并不伤人”的设定，更反衬洪太尉的胆小与无德，天师的“无为而治”与洪太尉的“强行干预”形成鲜明对比，凸显“顺应天命”与“逆天而行”的差异。

主题与艺术手法关联

本章以“神话叙事”开篇，通过“瘟疫-祈禳-误放妖魔”的情节链，将“天命”与“人祸”紧密结合。文档中“伏魔之殿”的层层封锁，象征着北宋王朝对“社会矛盾”的压制，而洪太尉的强行突破，实则是“统治阶级自身打破平衡”的隐喻；“黑气散作百十道金光”的描写，既为后续108将出场埋下伏笔，也暗示“乱世英雄”的复杂性——他们既是“妖魔”（反抗秩序），也是“金光”（拯救苍生），这种双重属性为全书“忠义”与“反叛”的矛盾主题奠定基础。此外，本章开头引用邵尧夫“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”的诗，与结尾“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的预言形成呼应，构建起“治乱循环”的历史观，让故事超越单纯的“农民起义叙事”，具备更深层的历史反思。

第二章王教头私走延安府九纹龙大闹史家村

核心情节细节拓展

本章以“高俅发迹”为核心，揭露北宋官场“任人唯亲”的腐败本质，同时通过“王进逃亡”与“史进成长”两条线索，展现“良善被迫反抗”与“少年侠义觉醒”的过程。

文档对高俅发迹的描写极具讽刺性：他本是“浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬”，因帮“生铁王员外儿子使钱”被“断了四十脊杖，迭配出界发放”，后辗转投至小王都太尉府中。文档细致刻画其“发迹关键”——端王（后为徽宗）在驸马府赴宴时，“偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑”，王都尉许诺送“玉龙笔架”，次日派高俅送去。恰逢端王“和小黄门踢气球”，气球“腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身