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2025年北京市海淀区高考政治一模试卷

一、选择题：本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。

1．（3分）（2025?海淀区一模）“今天的改革难不难”“乡村改革饭怎么吃”“开放如何促改革”……党的二十届三中全会召开后，各地“90后”“00后”新时代理论宣讲团依托网络社交平台，通过动漫、图解、AI短剧等形式为干部群众答疑解惑，把大道理讲出了大流量。大道理能够收获大流量得益于（）

①聚焦时代问题，具有思想高度和实践温度

②回应现实关切，解决了发展不平衡不充分问题

③展现青春力量，创新宣讲形式激发情感共鸣

④彰显理论自信，实现中国特色社会主义理论创新

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

作为对时间的分节，时节不仅是丈量生命的刻度，也是文明传承的密码。回答第2、3题。

2．华夏先民观天象以授农时，察物候而定节气，在农耕文明中凝练出独特的时序标尺——春生、夏长、秋收、冬藏。四时轮转，体现生命变化的节奏；寒来暑往，二十四节气循环往复，提示人们顺时而为、与时偕行。据此，下列说法正确的是（）

①春生、夏长、秋收、冬藏的时序标尺构建出自在事物间的联系

②授农时、定节气实现了从思维具体到思维抽象的升华

③顺时而为的农耕文明蕴藏着中华优秀传统文化的核心思想理念

④与时偕行的实践智慧折射出主动作为与敬畏自然相统一

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

3．今天，人们无需像古人一样观象授时，但曾经的时间秩序仍然活跃在当代生活中。“二十四节气”“春节”相继列入联合国非物质文化遗产名录，中国时节正走向世界。当节气文化的“自然时间”与工业文明的“机械时间“相遇，四时轮动的时间观与持续向前的时间观如何对话？实现二者对话应（）

①求同存异，实现不同时间观从个性到共性的转化

②各美其美，以不同时间观为基础发展各民族文化

③尊重差异，在跨文明对话中增进对不同时间观的理解

④美美与共，在交流借鉴中实现不同时间观的互补共生

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．（3分）（2025?海淀区一模）1917年，毛泽东在《体育之研究》中提出“文明其精神，野蛮其体魄”，喊出了积贫积弱年代中国青年的梦想。跨越百年，体育之于人民、之于国家，有了更恢宏的图景，承载着国家强盛、民族振兴的梦想。这要求（）

①学生担起民族复兴重任，在锻炼中增强体质、健全人格、锤炼意志

②学校树立全面育人理念，积极为学生参与体育活动创造客观条件

③家长遵循成长成才规律，在渐进性与连续性的统一中提高学生身体素质

④国家优化人才评价体系，推动“文明精神”向“野蛮体魄”的价值转化

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．（3分）（2025?海淀区一模）生态产品价值实现机制是指在严格保护生态环境的前提下，由政府和市场通过合理的路径和方式，将生态产品价值转化为经济价值和社会价值的制度形式。据此，下列理解正确的是（）

①这是运用定义的方法明确“生态产品价值实现机制”的外延

②除非严格保护生态环境，否则不能构建生态产品价值实现机制

③如果生态产品价值未能成功转化，要么缺少政府作用，要么缺少市场作用

④完善该机制需要运用矛盾运动的观点，以动态的方式思考生态产品价值

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

6．（3分）（2025?海淀区一模）“人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”风筝起源于我国，相传鲁班把竹条烤弯曲，仿照喜鹊的外形制成“木鸢”。后来人们用纸张和竹条制成更加轻便、易于放飞的“纸鸢”，并绘制上蝙蝠、鱼、燕子、凤凰等吉祥图案，寄托对自由和美好生活的期许。下列说法正确的是（）

①“木鸢”制作运用了联想思维，对生物的某些特性进行迁移

②从“木鸢”到“纸鸢”演进经历了先肯定后否定的辩证发展过程

③风筝材质改进运用了逆向思维对其结构进行反向思考

④风筝图案设计体现了思维表达的情感性与思维运行方式的想象性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．（3分）（2025?海淀区一模）“翼中轴”是北京市东城区检察院打造的文化品牌。“翼”字代表“羽翼”，体现检察院保护北京中轴线的职责；音同“益”字，体现检察院通过行政公益诉讼形成中轴线保护工作合力；音同“一”字，体现检察院立足一线，做好检察机关宣传思想工作，打造文化中轴的检察名片。检察机关以法治之力守护古都文脉，体现其（）

①以打造检察文化品牌为根本目的，传递守护古都文脉的司法温度

②开展公益诉讼检察工作，督促相关部门履职，推进全国文化中心建设

③行政服务水平提高，推动中轴线保护从单一保护向协同治理转变

④立足基层，推动普法宣传，增强公众依法保护文物和文化遗产的意识

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

8．（3分）（2025?海淀区一模）2025年