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《记承天寺夜游》知识梳理

一、关于作者：苏轼及其文学地位

《记承天寺夜游》的作者为北宋著名文学家、书画家苏轼，字子瞻，号东坡居士。苏轼是“唐宋八大家”之一，其诗、词、文、书、画皆成就斐然，对后世影响深远。他的人生际遇跌宕起伏，尤其在“乌台诗案”后，屡遭贬谪，却始终能以旷达的胸襟面对人生风雨，这种人格魅力与其文学作品相互辉映，使其成为中国文学史上的一座丰碑。《记承天寺夜游》便是他被贬黄州期间所作，虽为小品，却尽显大家风范。

二、创作背景：黄州岁月与心境写照

本文大约创作于宋神宗元丰六年（公元1083年），当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的闲职。黄州时期是苏轼人生的重要转折点，生活的困顿与精神的孤寂，反而促使他更加潜心于文学创作与人生思考。承天寺是黄州的一座古寺，苏轼在夜游承天寺时，偶遇友人张怀民，遂有此作。这篇短文正是他当时生活状态、复杂心境以及对自然之美敏锐感悟的真实写照。

三、文本解析：字斟句酌，领会意境

（一）原文呈现

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（二）重点字词释义

*元丰六年：宋神宗的年号，点明时间。

*解衣欲睡：脱下衣服准备睡觉。解，解开，脱下。

*月色入户：月光照进门内。户，门。

*欣然起行：高兴地起身出行。欣然，高兴的样子。

*念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，想到，考虑。为乐，游乐。

*遂至承天寺寻张怀民：于是到承天寺寻找张怀民。遂，于是，就。至，到。寻，寻找。张怀民，苏轼的朋友，当时也被贬居黄州。

*亦未寝：也还没有睡觉。寝，睡。

*相与步于中庭：一同在庭院中散步。相与，共同，一起。步，散步。中庭，庭院里。

*庭下如积水空明：庭院中的月光像一泓积水那样清澈透明。空明，形容水的澄澈。

*水中藻、荇交横：水中水藻、荇菜纵横交错。藻、荇，均为水生植物。交横，纵横交错。

*盖竹柏影也：大概是竹子和柏树的影子吧。盖，承接上文，解释原因或推测情况，可译为“原来是”、“大概是”。

*何夜无月？何处无竹柏？：哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树呢？

*但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只是。闲人，清闲的人。耳，语气词，罢了。

（三）关键句赏析

1.“月色入户”：开篇简洁，“入户”二字用得巧妙。月光本是无形之物，作者却赋予其能动性，仿佛月光是有意前来相访，与“欣然起行”的心境相呼应，营造出一种宁静而温馨的氛围，也暗示了作者内心的不平静与对美好事物的敏感。

2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”：此句为全篇点睛之笔，堪称写景绝唱。作者运用比喻手法，以“积水空明”喻月光的清澈透明，以“藻、荇交横”喻竹柏倒影的清丽淡雅。“盖”字一转，点出“藻、荇”实为竹柏之影，恍然大悟，境界顿出。整个画面虚实相生，动静结合，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，不仅写出了月色的皎洁，更展现了作者宁静澄澈的心境。

3.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”：这是文章的主旨句，也是点睛之笔。作者连发两问，看似旷达，实则蕴含深意。月光常有，竹柏亦常见，而“闲人”不常有。这里的“闲人”并非指无所事事之人，而是包含了作者复杂的情感：既有贬谪后的清闲与无奈，也有从自然美景中领悟到的超脱与旷达，更有对知音相伴的慰藉与感慨。这“闲”字，既有自嘲，也有自赏，意蕴丰富，引人深思。

四、内容与结构分析

全文仅八十余字，却意境深邃，结构精巧。

*起：叙事开篇，交代缘由（元丰六年十月十二日夜……遂至承天寺寻张怀民）：简洁交代时间、地点、人物及夜游的起因——“月色入户，欣然起行”，继而“念无与为乐者”，故寻张怀民。叙事平淡自然，却为下文写景抒情铺垫。

*承：写景状物，描绘月色（怀民亦未寝……盖竹柏影也）：“相与步于中庭”后，笔锋一转，集中写景。以精妙比喻描绘月色，营造出空明幽静的意境，是全文的核心写景段落。

*转合：议论抒怀，点明主旨（何夜无月……耳）：由眼前之景生发感慨，通过两个反问和一个总结，将情感推向高潮，点出“闲人”的主旨，收束全篇，余味无穷。

文章叙事、写景、抒情三者紧密结合，环环相扣，流转自如。篇幅虽短，却尺幅千里，意味隽永。

五、艺术特色

1.语言凝练，言简意丰：全文仅八十余字，却字字珠玑，信息量丰富，将时间、地点、人物、事件、景物、情感融为一体，体现了苏轼散文“行云流水”、“文理自然”的特点。

2.比喻精妙，意境优美：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏