实用大学语文古文讲义.PPTVIP

2.诗之六艺：诗之体

周南、召南、邶、鄘、卫、

风王、郑、齐、魏、唐、秦、

陈、桧、曹、豳

周颂

大雅

雅颂商颂

小雅

鲁颂

赋：敷陈其事而直言之也。

比：以彼物比此物也。

兴：先言他物以引起所咏之辞也。

诗经•秦风•蒹葭

重章迭句。

各章四个层次：首二句以蒹葭起兴；

三、四句是诗的中心意象；五六句分

述特定情景，突出“可望而难即”的

常见情景，由此渲染追寻者的怅惘之

情。

题旨：

1、爱情诗?

2、招贤诗?

3、更为深远的象征意蕴：

细玩“所谓”二字，意中之人难向人说，而“在

水一方”亦想像之词。若有一定之方，

即是人迹可到，何以上下求之而不得哉？

诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。

——清·黄中松《诗疑辨证》

钱钟书：企慕情境

艺术特色

1、以兴的手法营造出全诗的氛围

2、空灵而虚化的诗境

3、重章复唱的形式

“三章只一意，特换韵耳。其诗首章已成

绝唱。古人作诗，多一意化为三迭，所谓

一唱三叹，佳者多有余音”。

方玉润《诗经原始》

名称来源甚古。见于《尚书》、《左传》、

《山海经》、《离骚》和《天问》，可见这是

一种古老而著名的乐曲。

《九歌》是屈原在民间祭神的乐歌基础上创作

的诗歌,共十一篇,即:《东皇太一》、《云中君》、

《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司

命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国

殇》、《礼魂》。

湘水之神，配偶神

关于其来历的神话传说：舜与娥

皇、女英

期望

恭迎

失望、等待

“帝子”两句：望眼欲穿期待湘夫人

降临。

袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下：化情

思入景物

鸟何萃兮蘋中两句：以反常情境喻求

之而不得

麋何食兮庭中两句：以反常情境喻心

愿难成。

铺叙为心上人搭建的华美芬芳的宫殿，

香草衬托湘夫人之美丽高洁

众神恭迎衬托湘夫人之高贵

捐余袂兮两句：或解为抛弃信物，或

解为遗赠信物

搴汀洲兮杜若两句：虽不免失望，仍

充满美好期望，执着等待

末两句：以从容散步，聊作排遣

细腻的心理描写

语气深婉悠长，情感缠绵悱恻（爱与

怨）

擅于摹写景物，以景传情，虚实相生

我国文学史上历来把“风骚”并称，

作为中国诗歌的两大源头。风代指诗

经，骚代指楚辞

《

论

语

》

选

读

《论语》：是我国最早的语录体

散文集之一。是孔子（前551——

前479）的弟子和再传弟子所作，

为儒家经典之一。

诗、书、礼、乐、易、春秋

（六经）

诗、书、易、周礼、仪礼、礼

记（“三礼”）、论语、孟

子、春秋三传（十一经）

孝经、尔雅（十三经）

钱逊《论语浅解》北京古籍出版社

傅佩荣《解读〈论语〉》

南怀瑾〈论语别裁〉

李零的《丧家狗——我读论语》

冉雍，字仲弓，以德行著称

1.出门办事、役事百姓都恭敬谨慎

2.换位思考

3.无怨

樊须，字子迟。曾问稼圃于孔子

1.爱人

2.知人→推己及人

3.知人→“举直措诸枉”→能使枉

者直

子夏以史实为例进一步论证

“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语·雍也》

“举直错枉者，知也。使枉者直，则仁矣。如此，

则二者不惟不相悖，而反相为用矣。”

—朱熹《论语集注》

1.平日居家：恭

2.从事工作：敬

3.待人接物：忠

4.持之以恒

仁无定法，因人而异，因时因地而异

克己复礼以为仁《颜渊》

仁者其言也訒《颜渊》

仁是美德的具体表现，将心比心“近

取譬”，推己及人，即是仁方

语言生动，简洁精练，含义隽永，

耐人寻味

孟子（约前372-前289）名轲，字子

舆，战国时邹人。受业