2026年高考作文备考之二元思辨性作文题目解析及相关范文.docxVIP

高考二元思辨性作文，是围绕两个具有关联的核心概念展开辩证分析的写作题型，要求考生跳出“非此即彼”的单向思维，通过探究概念间的关系（如对立、互补、转化等），展现深度思考与逻辑素养。这类题型在近年高考中高频出现，如“强与弱”“藏与露”“守正与创新”等，核心考查考生对复杂关系的认知与论证能力。

其核心特征体现在三方面：一是关系的关联性，两个概念并非孤立存在，而是存在内在逻辑关联——或为“一体两面”（如“自由与规则”，无规则则无真正自由），或为“动态转化”（如“危机与转机”，危机中可孕育转机），或为“互补共生”（如“传统与现代”，现代发展需传统滋养）；二是思辨的辩证性，需避免片面肯定一方、否定另一方，而是要分析“何时侧重A”“何时侧重B”“如何让A与B协同”，比如谈“快与慢”，不能只说“慢下来好”，而要论证“追求效率的快”与“沉淀积累的慢”需根据场景平衡；三是论证的层次感，需从“是什么（界定概念）—为什么（分析关系）—怎么办（实践路径）”逐步深入，而非简单罗列事例。

写作可遵循“三段式框架”构建逻辑：首先是“概念界定与关系定位”，开篇需明确两个概念的内涵，并点明核心关系，避免理解偏差。例如写“传承与突破”，可界定“传承是对优秀传统的坚守，突破是对陈旧模式的革新”，并提出“传承是突破的根基，突破是传承的延续”的核心观点；其次是“多维论证关系”，可从“对立性”“统一性”“转化性”三个角度展开，比如论证“理想与现实”，先分析二者的矛盾（理想的高远与现实的局限），再论证二者的统一（现实是理想的土壤，理想是现实的动力），最后结合事例（如袁隆平以“禾下乘凉梦”扎根农田，在现实中推进理想）体现转化逻辑；最后是“现实践行”，落脚到青少年成长或社会发展，提出“如何平衡二元关系”的具体建议，如谈“利己与利他”，可呼吁“以利他为导向，在成就他人中实现自我价值”。

高分关键在于两点：一是避免“单极倾斜”，比如写“苦难与幸福”，不能只强调“苦难造就幸福”，而要承认“过度苦难会摧毁人”，需论证“正视苦难、转化苦难才能通向幸福”；二是素材的“双向匹配”，选择既能体现A概念、又能体现B概念的事例，而非分别堆砌A和B的素材。例如论证“粗粝与精致”，用“景德镇匠人以粗粝的陶土为基，经精致工艺打磨成瓷器”的事例，比分别用“农民工的粗粝生活”和“艺术家的精致创作”更具说服力。

这类作文本质是考查考生“处理复杂关系的思维能力”，需以“概念为轴，关系为脉，现实为靶”，才能写出逻辑严密、思想深刻的考场佳作。

===?二元思辨作文汇编?===

1.（2026年青桐鸣大联考高三联考作文“机遇与行动”）?阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

【原题再现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞》

②贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也》

③山不厌高，海不厌深。——曹操《短歌行》

④欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

生活中，有的人“知足常乐”，只求内心宁静与纯粹；有的人则“上下求索”，精益求精。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意分析】

本题以四则古诗文材料构建了一个关于人生价值观的二元对立框架：陶渊明的“寄傲容膝”与颜回的“陋巷之乐”代表知足常乐、安于内心宁静的生活态度；而曹操的“山不厌高”与王之涣的“更上一层楼”则象征不断进取、追求卓越的精神。材料最后点明生活中存在的两种人生态度——“知足常乐”与“上下求索”，要求考生对此展开联想与思考。

审题时需注意以下要点：

首先，把握材料的对立统一关系。四则名言并非简单割裂，而是共同构成人生价值的辩证图景。陶渊明与颜回的“知足”并非消极躺平，而是对精神自由的坚守；曹操与王之涣的“求索”亦非功利追逐，而是对生命潜能的探索。二者在更高维度上可统一于对人生意义的追寻——无论是向内安顿心灵，还是向外拓展境界，均是对“如何活着”这一命题的回应。

其次，分析关键词的象征意义。“容膝”“陋巷”代表物质简朴而精神丰盈的生活状态，“山高”“楼上层”则隐喻对理想、知识或境界的无限追求。考生需跳出具体语境，思考其时代内涵：在当下竞争激烈的社会，是选择“小确幸”的淡然，还是“永不止步”的奋进？抑或在二者间寻找平衡？

最后，立足现实语境深化立意。当代青年面临内卷与躺平的张力，如何理解“知足”与“求索”的价值尤为重要。可结合科技发展、社会变革等背景，探讨这两种态度对个人成长、社会进步的启示，避免陷入非此即彼的二元对立，而是强调在不同人生阶段的动