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1.故事梗概写20世纪30年代初，高府长孙觉新与姨表妹梅从小青梅竹马，长成后又情投意合，但高老太爷却另为觉新聘定李瑞珏为妻，虽然觉新三弟觉慧鼓励他反抗封建婚姻，但生性懦弱的觉新却逆来顺受，被迫与瑞珏成婚。次年，由于战乱，梅逃难来到高府，两人重逢于梅林，当梅看到觉新已经有了体贴善良的妻子和可爱的孩子时，便毅然离开了高府，不久病死。觉慧爱上了聪明的丫头鸣凤，高老太爷竟然把鸣凤作为礼物送给年过花甲的冯乐山，鸣凤不甘心命运的摆布，愤然投湖自尽。二弟觉民爱上姑表妹琴，高老太爷又逼他另行婚配，觉慧激励觉民抗婚离家。高老太爷寿诞之日，读到觉民留下的抗婚信，接着又发现他的两个儿子——克安、克定在外面花天酒地，胡作非为，法院又送来了拘押克定的传票，深感脚底下这个“家”的根基在崩塌，当场昏死过去。高老太爷死后，侍妾陈姨太借“血光之灾”，逼即将临产的瑞珏搬至乡下分娩，终使瑞珏因产后感染，含恨而死。这对刚获悉梅死的觉新更是一个晴天霹雳。经历了人生坎坷，觉新渐渐意识到只有反抗才有出路。最后，他终于支持叛逆的觉慧去寻找光明，离开了这个罪恶的家。2.《家》的创作目的和主题一、揭露封建专制制度及封建伦理道德的腐朽与罪恶。二、表现青年一代对封建制度与道德的反抗与斗争。《家》主要描写的是一个典型的中国旧式大家庭——高家。四世同堂的家庭结构，家长专制的家庭制度以及一整容诗书礼仪的道德规范。作者主要通过对高家老太爷、克字辈和觉字辈三代人的描写来表现主题，这一主题包含了两层涵义：即一方面揭示出老一代作为封建专制与封建伦理道德的代表，他们的罪恶、腐朽和对善良怯弱的人们的残害；另一方面则表现新一代的年轻人所受的痛苦，在新思想的鼓舞下，在新的历史时期对那吃人的旧制度、旧礼教、旧家庭所进行的勇敢的反抗、斗争及获得新生。整部作品以爱情故事为情节发展的主干，通过几时青年不同的爱情遭遇，以及他们所选择的不同生活道路来结构小说，塑造人物。在高家大家庭中，高老太爷是统治这个封建专制的黑暗王国中的专制暴君。他表面道貌岸然，满口仁义道德，实际腐朽肮脏。他包办青年一代的婚姻，用封建伦理道德教育后代，他企图凭信封建家长的绝对权威，用封建专制和封建道德来统治这个封建家庭。正是这样，封建制度和道德的残忍性便通过他的一些看似并不残忍的行为体现出来了。小说中的一桩校血泪故事的发生，他都脱不了关系，他成为罪恶的封建制度与惨剧之间的因果纽带，所以他的兴衰取决于封建制度的兴衰，在封建家庭本身的没落与青年一代的冲击下，他的死便具有了某种象征意义。总之，高老太爷是巴金贡献给中国现代文学的一个封建家长的典型形象，成功的概括了专横、虚伪的思想性格特征。5.《家》的艺术成就首先，《家》在结构艺术上借鉴了《红楼梦》的写法，小说将众多矛盾围绕主题展升，构成一个完整的艺术统一体，以觉慧和鸣风的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。第二，就是它塑造了丰富生动的人物，特别是高老太爷和觉新这两个具有典型意义的艺术形象。并将人物置于尖锐的矛盾冲突中，运用对比手法展示人物个性特征，用细腻的心理描写挖掘人物内心世界。第三，《家》之所以历久不衰，其中有一个重要原因，就是作家那强烈饱满的激情深深地感染了读者，并且其中的语言朴素无华，如行云流水，自然流畅。故事梗概1937年夏，上海。热血青年汪文宣满怀着崇高理想，准备献身于中国的教育事业。他与同样学教育的曾树生热烈地相爱着。树生的同学陈奉雅的哥哥——留洋回来的陈奉光，也在拼命地追求着树生。文宣的母亲来信催他回乡与自小时候订了娃娃亲的玫完婚。树生陪文宣一起回去，却遭封建势力的重重打击，只得离开是非之地，回沪举行婚礼。汪母带着玫赶到，事情顿成僵局。日本帝国主义的炸弹，让人们不得不面对严峻的局势。汪母将玫认作干女儿，带着她一起跟着儿子媳妇踏上了逃难的历程。文宣应友人之推荐前往武汉从事抗日宣传工作，善良的还带上了他自幼失怙的学生如烟如雨，以及他们的监护人远房舅舅张华飞一家四口。自私自利的张华飞一家自己开后门弄到车票远走高飞，奉光好意替滞留途中的文宣他们弄到了船票，却被汪母不近人情地回绝了。树生差点遭到败兵的强暴，汪母归咎为她的招风引蝶。婆媳之间终于暴发了一场激烈的争执。汪母一气之下带着玫跟一位同乡田秉业的船去武汉。文宣他们赶到武汉，才发现那里几成空城。他们给汪母她们留下讯息，准备去大后方重庆。途中，树生在罗军官他们的帮助下，于硝烟弥漫的战火中产下一名男婴小宣。日本鬼子杀害了如雨，受伤倒地醒来后的树生发现小宣不见了。他们几经磨难，终于到达重庆，因文宣找不到工作而艰苦度日。在一次大轰炸中，文宣意外救了一名报馆的老板而获得了编辑的工作。小广场举行抗日宣传演出，文宣他们终于在这里和母亲重逢了。喜上加喜