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巴金巴金:他给中国现代文学增加了一种热度，也增加了一种纯度。这种热度就是那种青春的放歌和赞歌；这种纯度是以一个青年人的视角来看世界，表现出一种昂扬向上、纯而又纯的激情。巴金的创作是属于青春的艺术。巴金所创造的文学世界，是一个令人心动的、令人震撼的青春的世界。和茅盾、老舍的作品一起，构成了现代文学第二个十年小说创作的一个艺术高峰。一、生平概况巴金（1904-2005），原名李尧棠，字芾甘，生于四川成都一个没落的封建官僚大家庭。“有将近二十个长辈，有三十个以上的兄弟姐妹，有四五十个男女仆人。”1920年，巴金考入城都外国语专门学校，积极投身到进步的社会活动中去。在此期间，他读到了一系列西方无政府主义思潮的著作，心灵受到强烈的震撼。无政府主义是巴金最初的人生信仰。16岁时加入了无政府组织“适社”，接受克鲁泡特金《告少年》、廖抗夫《夜未央》。1923年到上海与世界无政府主义者高德曼通信，“精神母亲”。1927年去巴黎，写《从资本主义到安那其主义》长篇论文，形成自己人生信仰：人道主义和人类意识。无政府主义在20世纪初的中国和世界，具有积极的历史作用。特别是在中国，具有强烈的反封建的力量，是受广大青年人所景仰的新思想。无政府主义在当时中国的作用是反封建的一种最有力的思想武器，它构成对封建主义的最彻底的一种扫荡打击。无政府主义在当时和社会主义思想具有同样大的影响力，甚至比社会主义思想影响力还大。它们的目的是一样的，推翻封建制度。无政府主义的基本主张是：反对一切权威，否认一切国家政权与社会组织形式，主张绝对的个人自由，要求建立一个所谓无命令、无服从与无制裁的“无政府”的大同社会。“我看见了在另一个国度里一代青年为人民争取自由谋幸福的斗争之大悲剧，我第一次找到了我的梦景中的英雄，找到了我终身的事业。……”——巴金《信仰与活动》参加无政府主义活动，成为真诚的理想主义者。但政治活动失败使之陷入矛盾和痛苦中，转向文学来宣泄自己的感情，1928年完成处女作《灭亡》。《灭亡》反映的是1925年上海孙传芳军阀统治时期，青年知识分子杜大心为反抗黑暗势力，自我奋斗，直至牺牲的故事。《灭亡》充满了激情，笔墨酣畅饱满，对杜大心的苦闷、爱的渴望、革命的憧憬、死的恐惧以及牺牲的决心，都写得淋漓尽致，字里行间都充满作家的主观情绪，无保留地倾泻情感，巴金的创作风格已十分鲜明。1928年底回到上海，开始了他职业的创作和编辑生活。此间，巴金先后创作了《死去的太阳》，《新生》，《家》，及“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。及中篇小说《海的梦》《砂丁》《雪》《春天里的秋天》等。《爱情三部曲》1932-19331931年之后的数年间，巴金进入了创作的高峰期。《爱情三部曲》是巴金充满热情写下的一组小说，是他描写“革命与爱情”一类题材中最具代表性的作品，也是巴金自己最珍爱的作品，较集中地体现了无政府主义思想，包含着他的寄托与理想，因而他自称“这三本小书是为我自己写的”。《雾》《雨》《电》仍然以革命加恋爱为题材，侧重表现小资产阶级知识青年的反抗、追求和苦闷，可以说是《灭亡》、《新生》的延续，不同的是，《爱情三部曲》更真实生动地塑造了一群思想性格各异的知识青年形象：如雾似水性格的“多余人”周如水；市里堕落的洋派青年张小川；不满现实又找不到出路的吴仁民，以及与之相对的近乎完美的新女性李佩珠……。巴金的大哥李尧枚是《家》中觉新的原型。对于大哥自杀的动机，巴金写到，我虽然熟读了他的遗书，被里面一些极凄惨的话刺痛了心，我知道他写了三次遗书，又三次把它毁了。甚至在第四次的遗书里他还不自觉地喊着:“我不愿意死。”巴金以沉痛的笔触说：“我要写，我要用我的这管笔写尽我所要写的。这管笔，你大前年在上海时买来送给我的这管自来水笔，我用它写了我的《灭亡》以外的那些小说。它会使我时时刻刻都记着你，而且它会使你复活起来。”此外，巴金还写过反映矿工苦难和斗争的中篇小说《砂丁》，《萌芽》，但由于作家生活经历的局限，它们在艺术上不是很成功。巴金此期间的大量短篇小说，收在《复仇集》、《光明集》、《电椅》、《将军》、《沉默》、《沉落》、《发的故事》、《长生塔》（童话集）等作品中。1934年，巴金赴日本旅行，并根据这段