精品解析：山东省济南外国语学校（多语卓越项目班）2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题（原卷版）.docxVIP

2025-2026学年度第一学期期中检测

高一历史试题（多语卓越项目班）

考试时间90分钟满分100分

第Ⅰ卷（选择题，共50分）

一、选择题

1.下面两图反映不同原材料的纺织工艺技术，在我国最早出现的历史时期分别是（）

A.母系氏族时期、宋元时期 B.父系氏族时期、隋唐时期

C春秋战国时期、宋元时期 D.母系氏族时期、明清时期

2.下图为清光绪中期出土于陕西扶风县法门镇的西周大克鼎。其鼎腹内壁铸有铭文28行，主要记录贵族“克”依凭先祖功绩受到周王的册命和大量土地、奴隶的赏赐等内容。作为重要的史料，它可以用来研究（）

A.禅让制 B.内外服制度 C.井田制 D.君主专制制度

3.据《左传》记载，楚庄王在位时期，楚国势力迅速扩张。楚庄王曾经询问九鼎之轻重，史称“问鼎中原”；在与楚国大夫论政时，楚庄王又以周武王为例，强调民众利益才是治国根本。这反映出（）

A.楚国军事野心的膨胀 B.楚人具有华夏认同意识

C.周代分封已彻底瓦解 D.楚王受到儒家思想影响

4.商鞅认为“治世不一道，便国不法古。……反古者不可非，而循礼者不足多”。这表明他（）

A.倡导用法家的思想治国 B.维护新兴地主阶级利益

C主张革新推动社会发展 D.注重采用多种政策施政

5.孔子的出现和孔子政治思想的提出，是中华文化发展史上一个重要的里程碑。下列主张中属于孔子的是（）

A.“相生相胜” B.“道法自然” C.“为政以德” D.“兼爱”“非攻”

6.战国时期，诸子蜂起，百家争鸣；秦朝焚书坑儒，重用韩非法家之说；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，思想界“大一统”局面形成。中国古代社会统治思想确立的这一过程反映了（）

A.思想主导了社会大变革 B.中国从分裂走向了统一

C.儒家学说顺应时代潮流 D.诸子百家逐渐走向消亡

7.战国时期，各国基本形成了“国君在上、万民在下”的二元社会结构。对此，有学者认为：“战国社会在政治、经济、思想文化方面与春秋社会均有所不同，此一时期……群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期（）

A.新的国家形态出现 B.贵族政治开始出现

C.家国同构观念消亡 D.诸侯纷争局面结束

8.秦统一后，以秦地推行的大篆为基础，经过简化和规范，创建小篆，在全国通行。这一做法（）

A.秉承了儒家思想 B.实现了思想统一 C.完成了汉字简化 D.有助于文化交流

9.陈胜在大泽乡登高一呼，“奋臂为天下倡始”。“诸郡县苦秦吏者皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，全国迅速出现了一个“县杀其令丞，郡杀其守尉”的浪潮。这反映出当时（）

A.社会阶级矛盾激化 B.反秦力量开始走向联合

C.郡县制度不得人心 D.秦的统一违背历史潮流

10.汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略。而70余年后，汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”。从这一历程可看出西汉（）

A.儒道思想矛盾不可调和 B.儒学开始成为显学

C.统治集团内部斗争激烈 D.治国政策适时调整

11.从战国到汉初，学派众多，汉武帝之所以“独尊儒术”，这其中肯定有着多方面的因素，绝非听了董仲舒的建言一时心血来潮。以下是不同学者对汉武帝独尊儒术原因的相关论述，据此能够得出的结论是（）

学者

观点

冯友兰

汉完成统一之后，制定各种新制度，离不开儒家学者的帮助，在这方面，其他学派远不能与儒家相比

张玉书

杨晓青

黄老思想的消极作用逐渐显露；随着“挟书律”废除，各家思想都不同程度地活跃起来，思想活跃不利于思想的统一，不利于大一统中央集权统治的巩固和加强

张宏斌

儒家最能代表全社会普遍认同的文化价值观念，以及整个华夏民族的共同生活方式的常态，以儒家为核心进行整合、建构新的国族意识理所当然

A.缓解各种社会矛盾 B.践行了传统民本思想

C.推动了文化自由发展 D.现实统治需要

12.光武帝建武二十七年（42年），改大司马为太尉，改大司徒，大司空为司徒，司空，削弱三公权力；提高尚书台地位，协助皇帝决策，这些做法（）

A.发展了地方权力 B.否认了三公的权力

C.扩大了中央权力 D.加强了君主的权力

13.据《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对材料理解最准确的是

A.东汉蔡伦发明了造纸术 B.文字记载是印证历史史实的唯一依据

C.东汉纸取代了竹简缣帛 D.人类需求是推动科技进步的原因之一

14.1989年在甘肃武威发掘的一座东汉墓葬中出土了制诏、律令简牍等文本。表中为其中的部分内容，这