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2025年引号的试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在数字技术深度渗透的2025年，“具身认知”理论正从学术概念加速向教育实践转化。传统教育中，知识传递多依赖符号系统（如文字、公式），学习者通过抽象思维完成信息加工；而具身认知强调“身体参与”，主张知识获取是大脑、身体与环境动态交互的结果。例如，某中学开发的“虚拟解剖实验室”，学生佩戴触觉反馈设备，在虚拟空间中“触摸”人体器官时，设备会模拟真实触感（如肝脏的软硬度、骨骼的阻力），这种多模态感知输入使知识点留存率比传统视频教学提升42%。

具身认知的实践价值不仅体现在知识获取效率上，更在于其对“学习体验”的重构。传统课堂中，学生的身体常被规训为“静止接收器”，而具身学习场景下，身体成为意义建构的主体。北京某高校的“古建筑修复”课程中，学生使用混合现实（MR）技术，在真实古建筑遗址上叠加虚拟修复方案，通过手势操作调整砖块角度、敲击力度，身体动作直接影响虚拟模型的呈现效果。这种“动作—反馈—认知”的闭环，使学生不仅掌握修复技术，更深刻理解“因地制宜”的传统营造智慧。

但具身认知的推广也面临挑战。其一，技术成本高企。一套基础版触觉反馈设备需3.8万元，覆盖50人班级的实验室建设成本超200万元，这对中西部教育资源薄弱地区构成现实障碍。其二，教师角色转型困难。传统教师习惯“知识权威”定位，而具身学习要求教师成为“场景设计者”，需掌握技术工具、预判学生身体交互中的认知偏差，部分教师出现“技术焦虑”。其三，评价体系滞后。现有考试仍以纸笔测试为主，难以量化具身学习中“身体感知敏锐度”“多模态信息整合能力”等核心素养。

（摘编自《2025教育技术发展白皮书》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.具身认知理论与传统教育的差异，在于是否将身体参与视为知识获取的关键因素。

B.“虚拟解剖实验室”的案例表明，多模态感知输入能显著提升学习者的知识留存率。

C.具身学习场景下，学生通过身体动作与环境交互，更能理解隐性的传统实践智慧。

D.具身认知推广的主要障碍是技术成本过高，导致中西部地区无法开展相关教学。

2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.材料以2025年教育技术发展为背景，围绕具身认知的实践展开论述，逻辑清晰。

B.文中引用具体数据（如42%、3.8万元），增强了论证的准确性和说服力。

C.材料通过“虚拟解剖实验室”“古建筑修复”两个案例，分别论证具身认知的效率价值和体验价值。

D.材料最后一段从技术、教师、评价三方面分析挑战，采用了并列式论证结构。

3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.具身认知完全否定传统教育的符号系统，强调身体与环境交互对学习的决定作用。

B.在具身学习中，学生的身体不再是被动的接收器，而是参与意义建构的主体。

C.只要降低技术成本，就能解决具身认知在中西部地区教育资源薄弱学校的推广问题。

D.现有考试评价体系滞后，说明具身学习中的核心素养无法通过纸笔测试进行评估。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的小说，完成4～6题。

《檐角的星》

老秦头蹲在梯子上，用竹片刮去檐角最后一块旧灰。风掀起他洗得发白的蓝布衫，露出腰间系着的牛皮带——那是三十年前跟师父学瓦活时系的，皮子磨得发亮，扣眼都挪了三回。

“爷爷，您歇会儿吧！”小孙女妞妞举着保温杯，杯口飘出茉莉花茶的香气。

老秦头抹了把汗，仰头看那四角飞檐。这是村里最后一座老祠堂，青砖灰瓦，檐角挂着铜铃，风过时叮铃作响。十年前拆迁队来的时候，他跪在地砖上哭：“这梁是明代的金丝楠，柱子是清代的红榉木，拆了就没了！”后来政策变了，老祠堂成了“历史建筑保护点”，他被聘为修缮员，每月领三千块补贴。

“妞妞，你看这檐角。”老秦头指着微微上翘的飞檐，“以前讲究‘如翚斯飞’，像鸟展翅，既好看又排水。现在的楼房，全是直角，雨水直往下砸，哪有这股子灵气？”

妞妞歪着头：“爷爷，您说的‘灵气’是啥？”

老秦头放下竹片，从工具袋里掏出个小布包，抖开是几枚铜铃。“这是我在旧料市场淘的，和原祠堂的铃一模一样。当年建祠堂时，每个檐角挂三个铃，风大时三重响，风小时二重响，雨里轻响，晴日脆响——这是老祖宗留给风的诗。”

说话间，手机在裤兜里震动。老秦头摸出来，是文保所王主任的语音：“老秦，下个月省专家组来验收，重点查彩绘和瓦当。对了，村东头要建‘仿古商业街’，开发商想请你去指导，日薪八百，比你现在多。”

老秦头把手机揣回去，没接话。妞妞凑过来：“爷爷，去商