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引言
中关村的夜晚是寂静的。商务与技术精英们已四散回到各自
的门禁社区中去,几十层的玻璃幕墙成为了一面面镜子,反
城市的另一组故事。
夜晚的中关村广场是一个自身隐匿的场所——昏黄的街灯
下不再有中产审视的目光。伴随着布满划痕的三轮车的
“DJ版”流行音乐,沉浸在交谊舞的喜悦中的是被我们称为“城
市边缘者”的“他们”:服务生、售货员、保安、保洁员……
然而它又是一个开启自身的场所——在这种开启中,广场创
造着意义。在公共空间中的身体如古老的仪式一般,开启出
在划分之外的人与人之间的本源交往的一种可能。
【要】非京籍、低学历、低收入的“城ϭ͘研究场地与对象中关村广场上起舞的“城市边缘者”
市边缘者”因交谊舞在夜晚的中关村
广场。相似的特征维系着交谊舞的场ϭ͘ϭ͘场征高楼大中负空间的凸显
域,然而细微的差别依然影响着他们对中关村广场的选取具有隐喻性与现实的双重意味。中关村广场位于中
的行为与交往。看似一个无孔不入的关村地带,办公建筑高度集中,周边地区住宅较少。职住分离的空间特征造
控制者,暗中用的壁垒个人的意就了鲜明的人群活动时间差异——在夜晚,作为“负空间”的广场凸显出来,成
愿。与此同时,舞蹈中的身体成为主体,为了“他者”的活动场所。
在律动中进入纯粹的享受之中,似乎与压中关村广场是周围地区内唯一的大型开放广场。总面积ϭϱ万平方米,承载
抑的日常生活无关。一方面,带来的了轮滑、街舞、露天卡拉、广场舞和广场交谊舞等多种夜间公共活动。不
压抑创造了身体的释放,舞作为对不同的活动在发展过程中自发形成了无形的边界,互不干扰。研究对象广场交谊舞
愉悦日常生活的逃避存在;另一方面,舞者活动于广场东侧,活动区域约ϱϬϬ平方米,地砖铺装。(图ϭ)
也蕴含了一种反抗的希望,一种在自在的
沉浸之中通过身体而获得自由的可能。ϭ͘Ϯ͘研究对象作为“广场交谊的“城边缘者”
交谊舞中体现的交往特征与身体互动使得它对城市中低层更加具有意义。为图ϮͲϯ群体工作状况
【关键】边缘者城市身体自由了明确这些舞者的,我们初期了ϱϬ份问卷,回收ϰϴ份,其中ϰϲ份有
效。问卷显示(如图ϮͲϭ至ϮͲϱ),研究对象人群集中于ϰϬͲϱϬ岁,文化水平、
收入水平均较低,从事的职业以重复性较强的“服务业”为主。他们近
ϵ成为非京籍,过ϴ成有自己的家庭,但半数以上不与家人共住(合租和集
体宿舍的形式较为常见)。
重复性的工作、背井离乡的状态和家庭私密空间的是他们必须面对
的,也是本研究称其为“城市边缘者”的。与将交谊舞作为生活点缀的
社区舞蹈者们不同,中关村广场上的交谊舞者的并仅因居住于相同空间单元图ϮͲϰ群体家庭状况
(上,骑自行车通勤至此的舞者不在少数),而可能具有更的。
图ϭ中关村广场微观区位
图ϮͲϭ群体结构图ϮͲϮ群体收入情况
图ϮͲϱ群体居住状况
2.理论构架与研究方法3.的交谊?——场域的形成与结构
2.1.研究的总体取向
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