第23课《富贵不能淫》课件-统编版语文八年级上册.pptxVIP

新课导入同学们，人们常说“男子汉，大丈夫”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，你能再举几个关于“大丈夫”的俗语吗？大丈夫能屈能伸。大丈夫一人做事一人当。从古至今，关于大丈夫，有很多不同的言论。什么样的人是真正的大丈夫呢？让我们一起走进孟子的《富贵不能淫》，看看两千多年前的孟子是如何给“大丈夫”定义的?大丈夫一言既出，驷马难追。

部编版初中语文八年级上册

学习目标叁贰壹积累文言词语，了解文章主要内容。理解文章中所提的“大丈夫”的内涵，理解孟子心中大丈夫的标准。联系生活实际，感悟不同时代“大丈夫”的精神品质，树立正确的人生观和价值观。

作者简介（约前372-前289），名___，_________著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“_____”，有“_____”之称。孟子《孟子》是以记言为主的语录体散文，共七篇。其行文气势磅礴，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，为孟子和弟子及再传弟子所著，是儒家思想重要典籍。宋儒把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》全称为“四书”。轲战国时期孔孟亚圣韩愈：自孔子没，独孟轲氏之传得其宗

新课导入辩论大赛公孙衍、张仪是真正的大丈夫啊！你没学过礼吗？胡说八道！

课文诵读有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。”富贵不能淫yǎnqièyínjiànɡuànrǔ

疏通文意景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”难道真正，确实有大志、有作为、有气节的男子安静平息景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”译文

疏通文意孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗?译文这怎么算作，算是你切~

疏通文意丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则，是妇女遵循的正道。译文行冠礼主谓之间，取消句子独立性教导、训诲同“汝”，你谨慎丈夫顺从作为常法妇女规则

疏通文意居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅——“仁”里，站在天下最正确的位置——“礼”上，走在天下最正确的道路——“义”上。译文居住住宅站位置道路朱熹《四书章句集注》广居，仁也大道，义也正位，礼也

疏通文意得志，与民由之；不得志，独行其道。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。译文遵从穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

疏通文意富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！”译文使……迷惑使……动摇使……屈服叫作

任务一：知识巩固翻译下列句子1.得志，与民由之；不得志，独行其道。2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

深入探究本文探讨了一个什么问题？探讨了什么是大丈夫的问题。景春心目中的大丈夫形象是什么样子的？景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。

知识扩展公孙衍，战国时期著名的政治家、外交家，纵横家，和张仪是对手。他历仕秦国、魏国、韩国，主张诸国合纵以抗秦，曾配五国相印，风光一时。张仪，战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家。他首创连横的外交策略，游说入秦，被秦惠王封为相。后来，他出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。合纵（联合弱国攻强国）连横（事强国以攻诸弱）

深入探究从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？态度：敬仰、崇拜、羡慕。是如何看出来的？“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”依据：从反问