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人生命的自控工程

天津师范大学

辛犁洲

天津师范大学治理学院

二零零七年一月修改稿

本文名目

内容提要

关键词

第一部分中华性命学简史及其本义

性命学前提：黄、老、孔的开创工作

〔一〕道乃〝无-太〞镶嵌结构，为万物母

1?黄帝四经?：三个奉献

万物依〝一〞道而生

〝有〞乃〝阴-阳〞结构

万物皆有性命

2?道德经?：两个奉献

道：〝无-有〔太〕〞镶嵌结构

修道：出生入死，损益有那么

3孔子：〝性命〞即人的生命结构

〔二〕小结：五个要点

二〝孟、荀〞人性公案

〔一〕〝公案〞简述

〔二〕孟、荀人性论的共同逻辑起点

〔三〕孟子的人一辈子命观

1孟子的〝性命〞说

2〝命〞：后天必定

3人一辈子命的内容与动力

4对生命的态度：存心养性

5孟子的两个不成熟

6孟子〝性命〞观简式

〔四〕荀子的人一辈子命观

1荀子的〝性伪〞说

2人皆可〝伪〞：超越〝先知先觉〞

3唯〝积〞而成

4〝性伪〞机理：〝气生知‘心·义’〞结构功能

5荀子的人一辈子命观

〔五〕〝孟、荀〞人性公案的整合

1再问〝人性善恶〞几个什么缘故

2区分两个问题：人性界定与人性价值评判

3荀子论善恶机理与性伪矛盾：〝生-知〞结构

4道义壮性论与心义统性论：异曲同工

5性命即〝内-外〞结构运动

6荀子的人一辈子命观

〔六〕结语

1孟、荀的共同基础

2荀子后起立辨的奉献

三?周易大传?、?黄帝内经?和?礼记?：框廓蓝图

〔一〕?周易大传?三底蕴

1三极之道乃〝阴-阳〞一大道

2〝性命〞之学：穷理尽性，正性命，通黄中

3文明以止，化成天下

4三个框廓作用

〔二〕?黄帝内经?两个奉献

1进一步丰满〝人〞

2揭示精髓：〝不治已病治未病〞

〔三〕?礼记?的两点补充

1〝性命〞修行与人的教化本一事

2〝性命〞修行具有时期性

四成熟标志：?周易参同契?

框定〝性命〞内涵

性命修行理论体系化

1性命学的理论依照

2性命双修的内容

3实践操作的关键诀窍

4理想境域：〝宗祖〞而和天

5戒备普遍性偏邪

五性命学本义

性命内涵揭示了人一辈子命三层矛盾

1〝性〞乃人一辈子命中先天自组织力

2〝命〞乃先天生命力与后天际遇惯性表达

3性、命的连用与分用

4〝生命〞与〝性命〞

5人性命〔生命〕的三层次矛盾运动

性命学的实质奉献

中国古典生命科学的生命观

第二部分中华性命学的三个理论根基

六根基1：人一辈子命内驱力结构运动

两种内驱力

内驱力1：生存欲求〔gene:DNA〕

内驱力2：认知探究欲求〔meme:?〕

内驱力耦合体〔meme:?/gene:DNA〕

人一辈子命内驱力结构示意图及其说明

人一辈子命内驱力结构示意图

示意图的注释

对认知探究内驱力的七点说明

生存内驱力与认知探究内驱力的比较

小结：人一辈子命内驱力结构运动内容

七根基2：人一辈子命动力结构

人一辈子命动力

人一辈子命动力体系

人一辈子命动力体系示意图

示意图的说明

人一辈子命动力结构观念的几个要点

动力：内外因素相互作用

动力体系：多重虚实结构

动力表征：三流汇换中的行为和精神

人行为的历史方向

小结：人一辈子命动力结构运动内容

八根基3：精神归根论

精神本义文献考

〔1〕?黄帝内经?：精神即生命自组织表征性现象

〔2〕?金宝内炼丹诀?：元神、欲神

〔3〕?真诠?：元神、思虑神

〔4〕?清静妙经纂图解注?：元神、识神

〔5〕?脉望?：阴神、阳神

〔6〕?乐育堂语录?、?脉望?：元神先天，主宰生命

文献考察小结

〔1〕诸〝神〞归位

〔2〕〝元精〞自性即元神

欲神即〝元精〞自性的后天展开

〝元精〞自性与欲神的关系

精神的构成

精神与三我论

段正元的三我论

精神结构、三我论的矛盾运动内容现代描述

示意表的认识要点

精神归根之路

〔1〕?黄帝内经?：精神内守

〔2〕?易经·系辞?：无思无为，感而遂通

〔3〕史蒂芬·霍金认为〝虚时刻〞是真实时刻：现代科学的归根征兆

〔4〕小结：关键环节

第三部分性命运动三规律和应用范例

九性命学三条规律和目标

以内环境平稳为基础的内、外环境平稳律

内源信息功能系统畅通律

本能结构耦合认知制导律

目标：实现生命自组织，超越生命局限

十应用范例

内圣动力学

〔1〕儒家八目