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韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》考题解析

韩昌黎先生，一代文宗，其诗风雄奇奔放，一如其人之刚正不阿。《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，便是他晚年因直言进谏而遭贬谪，途经蓝关时所作，字里行间，满溢着忠而被贬的悲愤、英雄末路的苍凉以及对家国的深切眷恋。此诗不仅是韩诗七律中的精品，更是古典诗歌中抒发迁谪情怀的典范之作，因此也常成为各类考试中重点考查的对象。本文将从诗歌背景、逐联解析、艺术特色及常见考题类型等方面，对这首诗进行深入剖析，以期为读者提供有益的参考。

一、诗歌背景与题解

要准确理解诗歌内涵，必先明了其创作背景。唐宪宗元和十四年（公元八一九年），宪宗皇帝遣使前往凤翔迎佛骨入宫供奉，一时间朝野上下佞佛之风盛行。时任刑部侍郎的韩愈，素以儒家卫道者自居，对此深感忧虑，遂上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨”之举劳民伤财，有违圣君之道，恳请“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本”。此表言辞激烈，触怒龙颜，宪宗盛怒之下，欲处韩愈极刑。后经裴度等大臣力谏，才改为贬谪，贬至距长安八千里之遥的潮州任刺史。“左迁”即贬官之意，古人尚右，故称贬官为左迁。“蓝关”即蓝田关，在今陕西省蓝田县东南，是韩愈前往潮州的必经之路。“侄孙湘”，即传说中的八仙之一韩湘子，韩愈之侄韩老成的儿子。韩湘此时赶来为韩愈送行，韩愈感其情，遂作此诗以寄慨。

二、诗句解析与情感脉络

（一）首联：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

首联开门见山，直述其事，极具戏剧张力。“一封朝奏”，指的便是那篇《论佛骨表》；“九重天”，代指皇帝所居之处，亦象征皇权至高无上。“夕贬潮州”，则写出了贬谪来得之迅速、之突然。“朝”与“夕”，时间上的强烈对比，凸显了事态变化之快，也暗示了帝王喜怒无常、雷霆之威的可怕。“路八千”，则以夸张的手法极写潮州路途之遥远，空间的辽阔更反衬出诗人此刻的孤独与无助。此联不仅点明了被贬的直接原因和结果，更奠定了全诗悲愤交加的基调。诗人并非没有预料到进谏的风险，但“朝奏”与“夕贬”之间的巨大落差，仍足以让人心惊。

（二）颔联：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

颔联紧承首联，申述被贬之由与决心。“欲为圣明除弊事”，这是诗人对自己行为动机的剖白：我之所为，乃是为了圣明的君主革除有害的弊端（指佞佛之风）。一个“欲”字，表明了其初衷的纯正与忠诚。“肯将衰朽惜残年”，则以反问的语气，展现了诗人刚直不阿、不惜以身殉道的决心。“衰朽”、“残年”，是诗人自况，时年韩愈已五十余岁，确实不复壮年。但即便如此，他也不肯为了苟全性命而放弃原则。这两句掷地有声，既是对“圣明”的期望（尽管这份期望已遭遇沉重打击），也是对自身信念的坚守，悲愤之中更见其傲骨。

（三）颈联：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

颈联由叙事转入写景，情景交融，意境苍凉。诗人此时行至秦岭蓝关，眼前是“云横秦岭”，云雾缭绕，遮天蔽日，看不清前路，也望不见故乡。“家何在？”一声设问，充满了迷茫与绝望。家，不仅是地理上的归宿，更是精神上的寄托。此刻，家在何方？归期何许？前途茫茫，诗人内心的悲苦与思乡之情溢于言表。“雪拥蓝关马不前”，则进一步渲染了旅途的艰难和环境的险恶。大雪封山，连马都踟蹰不前，更何况是年迈体衰、心情沉重的诗人？“拥”字用得极妙，既写出了雪之大、之厚，也暗示了诗人内心的压抑与受阻。此联以壮阔而悲凉的景象，烘托了诗人被贬途中的孤苦无依与英雄失路之悲，是历来传诵的名句。

（四）尾联：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

尾联将笔触转向前来送行的侄孙韩湘，情感更为沉痛，也更为复杂。“知汝远来应有意”，看似平淡，实则蕴含着诗人对亲情的一丝慰藉和对侄孙远道送行的感激。“应有意”，意谓你此番前来，定是知晓我此行凶险，前来送别，或许也带有一些担忧和安慰吧。然而，这份微薄的暖意很快便被更深沉的悲怆所淹没。“好收吾骨瘴江边”，这简直是一首绝命诗！“瘴江”，指岭南地区多瘴气的江河，代指潮州。诗人深知岭南环境恶劣，自己年事已高，又遭此重创，此行恐怕是有去无回。故嘱托侄孙，若自己客死他乡，便在那瘴气弥漫的江边收拾我的尸骨吧。这既是对未来命运的悲叹，也是对自身遭遇的愤懑，更是将一腔孤愤与绝望推向了极致。语似平静，实则肝肠寸断，令人不忍卒读。

三、艺术特色与表现手法

1.叙事与抒情紧密结合：全诗以叙事开篇（朝奏夕贬），继而抒情（除弊事、惜残年），再转入写景（秦岭蓝关），最后以嘱后事作结，叙事、抒情、写景水乳交融，情感层层递进，由悲愤到绝望，感人至深。

2.对比手法的运用：“朝奏”与“夕贬”的时间对比，“一封”与“路八千”的空间对比（小与大、近与远），“圣明”与“弊事”的期望与现实对比，都极大地增强了诗歌的艺术张力和情感冲击力。

3.情景交融，意境雄浑：颈联“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，以“云横”、“雪拥”的壮阔而萧瑟之景，烘托诗人内心