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;一、时间维度——看历史的发展演变;二、空间维度——明历史的空间分布;人文精神指引下的民主实践
中世纪的欧洲深受基督教神权统治之苦,人性被长期的禁欲主义严重压抑。14世纪前后开始的文艺复兴率先冲破神权统治,高扬人性自由之旗,使人文主义成为时代解放的先声。16世纪的宗教改革创立了新教,一方面承认信仰自由,传播和发展了人文主义,另一方面又成为维护王权专制统治的精神枷锁。新兴资产阶级为了摆脱专制王权的束缚,推动了崇尚人权自由与理性主义的启蒙运动,理性之光终于照亮了资产阶级革命的征途。;17—19世纪是西方社会发生深刻转型的三百年,欧美政治舞台上惊雷阵阵、风云变幻,一幕幕改朝换代的历史大剧轮番上演。从英伦三岛的宫廷政变到北美大陆的独立呼声,从凡尔赛宫的繁华梦碎到圣彼得堡的废奴敕令,从普鲁士的铁血荣光到江户城的明治维新,或暴力革命,或和平改革,旧制度到处被摧毁、被整饬、被抛弃,资本主义新制度在王权专制的废墟上建立起来,启蒙思想的光芒照耀大地。新故相推,日生不滞,新陈代谢的历史铁律永远不会过时。
;;;;一、文艺复兴(14—17世纪)
;人;扩展;[微点拨]文艺复兴从本质上反映了西欧资本主义萌芽发展的时代要求,体现了新兴资产阶级的愿望,推动了西欧的社会转型。
;背景;结果;[微点拨]不管是文艺复兴中人文主义者赞美人性、强调享受现世生活,还是宗教改革家追求内心圣洁和精神自由,都体现了对人本身的关注和肯定。
;三、近代科学的兴起(16—17世纪)
;哥白尼;[微点拨]近代科学兴起为启蒙运动奠定了理论基础。同时,近代科学的兴起和发展引发了工业革命,促进了社会变革。
;四、启蒙运动(17—18世纪)
;三大权力;法国大革命;[微点拨]启蒙运动代表人物接受科学革命中所遵循的理性思想,要求人们以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
;;(一)文艺复兴运动
材料一14世纪中叶起,黑死病肆虐欧洲,死亡人数约为2500万人(1347—1351年),约占当时欧洲人口的1/3。……这场灾难促使人们反思自身存在的价值。当时的市民心理拥有这样一些特征:重视自由……敢于冒险……主张宗教宽容,因为不敢和异教徒接触,必然会失去可观的利润;重视理性……崇拜财富,因为财富给他们带来了荣誉和地位;要求享受,因为财富的增长,使他们有可能享受生活的乐趣。
——摘编自张椿年《从信仰到理性——意大利人文主义研究》;材料二文艺复兴的意义有两个:一是复生,一是新生,这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺与人生观的复活,是一种复兴运动;从其他方面看来,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。
——摘编自陈衡哲《西洋史》;[探究1]根据材料一、二并结合所学知识,分析文艺复兴的条件和实质。
提示:条件:天主教神学的禁欲主义束缚人性;资本主义萌芽的发展和市民阶层的壮大,人们开始追求现世的幸福生活;黑死病促使人们反思自身存在的价值。
实质:新兴资产阶级反对封建秩序与教会压迫的思想文化运动。
;(二)宗教改革
材料三针对中世纪教会信仰松懈、道
德堕落的现状,马丁·路德站了出来。他认为,
信是首要的,一个人心中如果没有对上帝的坚
定信仰,那么任何“善行”和“圣功”,如朝
拜圣地、参加十字军、购买圣徒遗物或赎罪券等,都是没有用的;善行不是信而得救之因,乃是信而得救之果。他提出了“唯独因信称义”的口号,即通过信仰而不是善行来得到“称义”。
——摘编自吕大吉《西方宗教学说史》
;[探究2]根据材料三图文信息并结合所学知识,解释马丁·路德与天主教会在如何“称义”方面的分歧。
提示:天主教会宣扬“因行称义”,即需要通过教皇和天主教会这个中介才能够赎罪,其实质就是维护天主教会的统治和奢侈腐化的生活,这严重阻碍了资本主义的发展。马丁·路德的“因信称义”主张每位教徒只要虔诚地悔罪,自己通过《圣经》与上帝沟通,就能够获救。“因信称义”严重挑战了天主教会的权威,发展了人文主义,使人们获得了灵魂得救的自主权,有利于资本主义的发展。
;(三)近代思想解放与近代自然科学产生和发展的关系
1.近代思想解放促进了近代科学技术的产生和发展
(1)意大利的文艺复兴运动从思想上解放了人和人性,把人从宗教神学的束缚中解放出来,激发了人对宇宙、自然和人自身的探索热情。文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。
(2)宗教改革、启蒙运动进一步解放了人们的思想,为近代科学技术的发展提供了思想条件。
;2.近代科学技术的发展促进了新的思想解放
(1)近代天文学革命打破了中世纪神学世界观的支柱之一——“地心说”,给神学以极大的冲击。
(2)牛顿用数学的研究方法描述宇宙运行的自然法则,为启蒙思想提供了科学理论依据。
(3)近代科学技术的发展促进
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