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文言文《鲁国之法》阅读答案

《鲁国之法》阅读答案

一、原文解析

原文：鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎鲁人于诸侯，而辞不取金。孔子曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不复赎人臣妾于诸侯矣。取其金，则无损于行；不取其金，则鲁人不复赎人矣。

字词解析

1.法：法律，制度。

2.臣妾：古代对奴仆的称呼，此处泛指被俘的鲁国人。

3.诸侯：古代对地方统治者的称呼，此处指其他国家。

4.府：官府，国库。

5.赎：赎回，赎买。

6.辞：推辞，拒绝。

7.赐：子贡的名字，端木赐。

8.失之：错误，过失。

9.行：品行，行为。

10.复：再次，又。

句法解析

1.鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。：这是一个复合句，前半句鲁国之法是主题，后半句说明法律规定的内容。其中赎人臣妾于诸侯者是定语后置，修饰鲁人，意为在诸侯国赎回被俘鲁国人的人。

2.子贡赎鲁人于诸侯，而辞不取金。：这是一个并列句，描述子贡的行为。而表示转折，辞不取金是推辞不接受金子的意思。

3.孔子曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不复赎人臣妾于诸侯矣。：这是孔子的话，包含两个分句。赐失之矣是孔子对子贡行为的评价，自今以往表示从今以后，鲁人不复赎人臣妾于诸侯矣是孔子对后果的预测。

4.取其金，则无损于行；不取其金，则鲁人不复赎人矣。：这是一个并列句，通过对比说明取金和不取金的后果。则表示承接关系，无损于行意为不会损害品行，不复赎人矣意为不再赎人了。

意义解析

这篇文章通过孔子批评子贡的故事，阐述了法律的制定和执行应当考虑社会效应，而非仅仅关注个人的道德表现。孔子认为，子贡虽然品德高尚，拒绝领取赎金，但这种行为却可能导致其他人因为不愿或不能承担赎金而不再赎回被俘的鲁国人，从而损害了法律的初衷和效果。因此，法律的制定应当考虑大多数人的实际情况，鼓励人们遵守法律，而不是仅仅追求个人的道德完美。

二、背景介绍

鲁国是周朝时期的诸侯国，位于今山东省南部，都城在曲阜（今山东省曲阜市）。鲁国是周公旦的封地，周公旦是周武王的弟弟，辅佐周武王建立了周朝。因此，鲁国在周朝具有较高的地位，被认为是礼仪之邦。

春秋时期，鲁国是一个相对弱小的诸侯国，经常受到周边大国的侵扰。为了保护鲁国的国民，鲁国制定了一系列法律，其中就包括关于赎回被俘国民的法律。这项法律旨在鼓励鲁国民众赎回在外国被俘的同胞，以减少国家的损失。

子贡（公元前520年-公元前456年），姓端木，名赐，字子贡，春秋末期卫国人，孔子的著名弟子之一。子贡是孔门十哲之一，以言语和政事著称。他善于经商，成为孔子弟子中最富有的一个，同时也积极参与鲁国的政治活动。

孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子一生致力于教育事业，培养了众多弟子，整理了古代典籍，对中国古代文化产生了深远影响。

三、思想内涵

1.法律的社会效应观

孔子通过批评子贡的行为，强调了法律的社会效应。他认为，法律的制定和执行应当考虑大多数人的实际情况，鼓励人们遵守法律，而不是仅仅追求个人的道德完美。这种思想体现了孔子对法律功能的深刻理解，即法律应当服务于社会整体利益，而非仅仅关注个人的道德表现。

2.道德与法律的平衡

孔子并非否定子贡的道德行为，而是认为在特定情况下，个人的道德行为可能会产生负面的社会效应。因此，他主张在追求道德的同时，也要考虑法律的实施效果，寻求道德与法律的平衡。这种思想体现了孔子中庸的哲学观念，即在处理问题时寻求适当的平衡点，避免极端。

3.实用主义思想

孔子的批评体现了一种实用主义的思想，即判断一个行为的好坏，不仅要看其动机和结果，还要看其社会效应。子贡的行为虽然出于高尚的道德动机，但可能会产生负面的社会效应，因此孔子认为这种行为是不恰当的。这种思想强调了在实际生活中，应当注重行为的实际效果，而不仅仅是表面的道德表现。

4.集体利益优先

孔子的批评还体现了一种集体利益优先的思想。他认为，子贡的个人道德行为可能会损害鲁国的集体利益，因为如果其他人因为不愿或不能承担赎金而不再赎回被俘的鲁国人，将会对鲁国造成更大的损失。因此，他主张在处理个人行为时，应当考虑其对集体利益的影响。

四、现实意义

1.法律制定的考量

孔子的思想对现代法律制定具有重要启示。在制定法律时，应当考虑大多数人的实际情况，鼓励人们遵守法律，而不是仅仅追求个人的道德完