甘肃省武威市凉州区康宁镇九年制学校2025—2026学年九年级上学期第三次月考语文试题（含答案）.docxVIP

班级

考号

九年级第三次月考试卷语文

题号一二三总分

得分

得分评卷人

一、积累与运用（15分）

阅读语段，按要求完成1-4题。（8分）

红色文化如精神灯塔，照亮青年人生航程，助其树立远大志向。在革命烽火岁月，面对民族危亡，年轻学子们或以知识探求救国真理，或以行动投身革命实践。他们中有人远渡重洋刻苦求华，有人毅然走向斗争前线。重温革命先辈在极端困难条件下坚守信念□砥砺前行的感人事迹，能够有效激发当代青年以积极心态应对挑战，在实干中书写精彩人生。“生逢盛世，当不负盛世□在奋斗中实现人生理想，在拼搏中书写时代华章，这【甲】______是中国青年成长成才的必jīng之路，【乙】______是担当民族复兴大任的必然要求。

1.给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分）

（1）远渡重洋（）（2）必jīng（）之路

2.在语段中【甲】【乙】两处依次填写关联词语，恰当的一项是（）（2分）

A.虽然……但是B.既……也C.因为……所以D.尽管……也

3.在语段中“□”内依次填入标点符号，恰当的一项是（）（2分）

A.，”。B.、。”C.。。”D.；”。

4.仿照语段中画横线的句式特点，以“红色文化”为主题和开头仿写句子。（2分）

_________________________________________________________

5.在下面田字格中填写古诗词名句。（7分）

得分评卷人

二、阅读（45分）

（一）阅读下面材料，完成6-11题。（15分）

材料一：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（孟子《鱼我所欲也》）

材料二：

文天祥，年二十举进士，帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然②曰：“吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”

后，天祥在燕凡三年，上③知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸。面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（选自《宋史·文天祥传》，有删改）

【注释】

①江万里：南宋丞相、教育家。②愀（qiǎo）然：容色改变的样子。③上：指元世祖忽必烈。文天祥被俘后，忽必烈及一些大臣都很佩服其风骨。④乡：同“向”，朝向。

6.下列关于文学常识表述有误的一项是（）（2分）

A.孟子，名轲，战国时期思想家。

B.孟子是法家学派的代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”。

C.《孟子》是一部记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。

D.宋代把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

7.解释下列加点词语的意思。（2分）

（1）故患有所不辟也（）（2）安事二姓（）

8.用“/”给材料二中画线的句子断句（限断3处）。（3分）

孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。

9.材料一注重推理，逻辑严密，文章开篇从“鱼”和“熊掌”起笔，请简要分析这样安排的妙处。（2分）

10.概括材料二中文天祥临刑遗言之“吾事”指的是什么。（2分）

11.两则材料都体现中国传统的“道义”观，请你分别说说两文“义”的内涵。并简述今天我们坚持这种“义”的现实意义。（4分）

考生

座位序号

得分评卷人

二、阅读（45分）

（一）阅读下面材料，完成6-11题。（15分）

材料一：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也