福建省永春第一中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试卷.docxVIP

永春一中高一年期中考试语文科参考答案（2025.11）

1．BB.“人们并不像西方民众一样需要一个经常的和广被的团体”错误，材料一是说“人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体”。该选项属于概念范畴把握不当，没有注意修饰语，原文强调的是程度问题。

2．DA.“‘克己复礼’‘壹是皆以修身为本’是乡土中国社会道德的象征”中的“象征”理解错误。材料一原文是“这是‘差序格局’中道德体系的出发点”，“出发点”不表示“象

征”。

B.“这一根根私人关系线就是乡土社会的道德要素”错误。材料一原文说的是“每根绳子被一种道德要素维持着”，表明“私人关系线”是指血缘或者友情邻里等关系，本身不是“道德要

素”，“道德要素”只是依附在这个关系之中，起加固作用。C.“也因为我们并非天生完美，更谈不上向善”错误，强加因果。材料二原文是说“人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物”，选项缺少“始终”的限制。

3．C 费孝通“乡土中国道德观念”观点主要强调的是“私人关系”“血缘与邻里友情”等关系，强调的是个人的修养，其目的也是个人，没有“团体格局”，没有笼统的普遍性的强调团体秩序的道德，没有不分差序的爱的观念，也就是说乡土中国道德观念强调的自身利益与自身修养，而不强调事物的普遍性的外在约束力与整体利益，ABD三项都是明显的乡土中国特色，而C项强调的是事物本来的规律，是一种外在的普遍性约束力，不可抗拒的，否则就难以成“方圆”，最不能支持费孝通“乡土中国道德观念”的观点。4．①材料一侧重讲乡土中国的道德的特点，一种典型的“差序格局”里的道德，是一种私人关系的道德。②材料二侧重的是讲道德的原因，它认为道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。（1点2分，2点4分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）5．①卢梭认为“怜悯心”是人应具备的禀性，这与材料二中道德“构成了对人性本质的展示和呈现”的观点相符。材料二认为道德是人基于自由意志和选择的产物，选择“怜悯”这一道德情感，正是人基于自身特性所作出的能动性选择。②卢梭的论述体现了“讲道德”的“脆弱性论证”，人类是柔弱的，是容易遭受苦难折磨的，具有“有限性”和“脆弱性”，所以怜悯心是个

人的生存、集体的维系或生活的延续的必需。（1点3分，2点6分。如有其他答案，言之成理，

可酌情给分。）

6．CC.“描写的焦点主要体现在个体在战争中的突出行为上”错，描写的焦点不是集中在“个体”在战争中的突出行为，而是通过师长、政委、李春合、王春、杨天豹等主要人物表现出集体在战争中的行动。

7．B B.“意在表现战争给人内心带来无法磨灭的创伤”表述有误，师长在战争时恶性疟疾突发，高烧昏迷仍不断呓语着“火”，意在表现其身为部队师长，一心牵挂前线战事，满心满脑都是对战场上可能出现情景的应激反应，时刻准备着战斗。

8．①通过回忆，展现了中国人民艰苦奋斗的历程及敌人给国家带来的深重灾难。②展现了战士们及中国人民坚毅的精神、必胜的信心、爱国的热忱，升华小说主旨。③舒缓叙事节奏，为下文描写激烈的战斗蓄势，使小说情节张弛有度，增强可读性。（写出1点2分，2点3分,3点4分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）9．①内容选材上：《火光在前》正面描写了解放战争的残酷，题材宏大；《百合花》则选取了前沿包扎所的小插曲，更贴近生活。②人物刻画上：《火光在前》更偏重塑造革命战士的群体特征，体现战士为国而战、不怕牺牲的共性;《百合花》更注重塑造人物的个性特点，用丰富的细节使人物形象立体化。③语言风格上：《火光在前》语言昂扬高亢，叙事声音充满斗志；《百合花》的语言清新俊逸，都给人一种自然、柔和、优美的感觉。（1点2分，2点6分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）

10．CEG 句意：也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。

第一处，“故”做“非”的宾语（或者通过“其学”应做下一句的主语来判断），故在C处停顿；第二处，“古人之学”做“非”的宾语，“其学非古人之学”主谓宾结构完整，故在E处停顿；

第三处，“其学非古人之学”与“其好亦非古人之好也”句式一致（也可以通过“也”做句末语气词来判断），故在G处停顿。

11．C C.“用法不同”错误。“是”，认为……正确；“非”，认为……错误；“耻”，

以……为耻。都为意动用法。句意：认为自己对别人不对/不以互相学习为耻。D.正确。“善”，擅长，善于/善行。句意：善于回答问题的人对待提出的问题就像撞钟一样。/积累善行养成高尚的品德。

12．A A.“委婉指出”错误。