道家思想与人生.pptVIP

「道」是常左的，也是常右的；換言之，「道」是常是正面的，也是常是反面的。因此，老子所謂的「常」，是指描述「道」動態作用變化於事物之正、反兩面之間的律動性，有時老子甚至把它當作擬似名詞性來比喻為「道」(我們曾表示過，《老子》一書所用的言詞，尤其是重要的哲學語詞，皆不能視作為名詞，因為若當作名詞，就有其限定範圍，而不能拿來形容、比喻為變動、無限義的「道」；《老子》書中如有看似名詞性的詞語，應當視之為形容狀詞，如「道」、「常」、「一」等)。例如：「復命曰常。知常曰明，不知常，妄作凶。」(〈十六章〉)「知和曰常。」(〈五十五章〉)(三)「道」是以「弱」為作用變化的性質：《老子?四十章》：「弱者，道之用。」(〈四十章〉)柔弱，是「道」作用變化的性質，「道」是不逞強的。而其所謂的「柔」，並非是相對於「強」的懦弱，而是包涵「強」的「弱」。其所謂的「弱」反而是「生」的源頭，而不是「死亡」的象徵。如云：「柔弱者，生之徒。……柔弱處上。」(〈七十六章〉)「堅強」相對地反而是「死亡」的象徵，如云：「堅強者，死之徒。……強大處下」(〈七十六章〉)。老子以「水」喻道，即是以水性柔弱不爭之德而形容之。如云：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」(〈八章〉)。所以，「柔弱」是「道」之本質。其是勝過於單面性的剛強，如云：「柔弱勝剛強。」(〈三十六章〉)亦可