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21熟读精思
资料宝袋朱熹(1130—1200),字元晦,宋代徽州婺源(今属江西)人。我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。他一生刚正不阿,无意仕途,平生致力于著书立说,创办书院,讲学传道,是我国继孔子、孟子之后的一代宗师。如果说孔子是中早期儒学的权威代表者的话,那么朱熹则是中后期儒学的集大成者。朱熹的书被元、明、清三朝代定为开科取士的必读之书。朱熹的哲学观点影响我国封建社会末期长达600多年,迄今仍对中国传统优良文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。
预习检查文章说“观书先须熟读,继以精思”请用文中的话回答怎样才叫“熟读”“精思”?熟读就是“使其言皆若出于吾之口”精思就是“使其义皆若出于吾之心”
朱熹自见几案谓牵强倒zhūxīzìxiànjīànwèiqiānqiǎngdào字词乐园
字词乐园几案:书桌顿放:安放。顿,安置。详缓:仔细从容。牵强暗记:勉强硬记,指没有熟读文章,就一句一句的在心理硬记。云:说。
课文详解“熟读精思”这个词语我们并不陌生,谁来说说它的意思?熟读精思:反复读,读熟练,同时要深入思考。“熟”即熟练,“精”即精心,细致。今天,这里的“熟读精思”不仅有这个意思,它还是著名哲学家朱熹总结出来的一种读书方法。
课文详解学生自由读文言文。学生跟读文言文。指名读。
课文详解凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。句意:凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。
课文详解须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,永远不忘。句意:必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。
课文详解古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。句意:古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。
课文详解余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?句意:我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?
课文详解请同学们再读课文,结合上节课的理解,说说每段话讲的是什么?第一段:写读书前必须做好准备工作。(习惯)第二段:写“熟读”的要求和意义。(熟读)第三段:写“精思”的要求和意义。(精思)
课文详解那么,读书前要做好哪些准备工作?须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册。
课文详解精思的前提:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”精思的关键:“三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”
读书的准备:环境思想整顿几案、书册正身体、仔细读整洁安定认真专心课文详解
熟读的要求:①响亮②准确多诵遍数五“不可”牵强暗记少误多倒其义自见课文详解
概括主题通过对“熟读精思”读书法的详细介绍,告诉人们读书应该讲求方法,方法正确,往往能事半功倍。
写法点拨读书有三到:谓心到,眼到,口到。“心到,眼到,口到”6个字高度概括了熟读与精思的关系,二者是紧密结合在一起的。只读不思,必是死读,即使背得,仍不是自己的东西,更不可能结合实际而得以应用;光思不读,纯系空想,成天想入非非,终归还是一事无成。
拓展提升朱子读书六法循序渐进。读书须有次第,“字求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后”,切戒急于求成。熟读精思。读书“若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘。”虚心涵泳。即读书要有虚心的态度,“惟笃志虚心”,方“道理明”。
拓展提升朱子读书六法体已体察。即读书
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