翰林院策问试卷.docxVIP

翰林院策问试卷

一、策论题（40分）

问：自古明王治国，莫不以民生为根本。今岁频遭水旱，田畴歉收，百姓有流移之叹。若使卿掌户部，当以何策安辑流民、劝课农桑，使仓廪渐实、黎元得安？试结合三代以来治民之术，详陈其要。

二、经义题（30分）

阐释《尚书?洪范》“八政”中“食”“货”二政的内涵，及其对后世治国理财的启示。

解读《论语?子路》“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，论为政者修身与治国的关系。

三、史论题（30分）

唐贞观年间，房玄龄、杜如晦辅太宗致“贞观之治”，其治国举措中，“任贤”“纳谏”尤为后世称道。试分析此二策何以助唐初臻于治世，又对今日朝堂用人、广开言路有何借鉴？

翰林院策问试卷答案

一、策论题答案

夫民生之安，在得其业、足其食。今水旱相仍，流民载道，若掌户部，当行三策：

其一，安辑流民以固根本。仿汉宣帝“假民公田”之制，勘核无主荒田，授流民耕种，免其租税三年；设“养济院”于州县，收容老弱病残，供给粥米药饵，使流民无冻馁之患。又令地方官登记流民户籍，严禁豪强兼并其业，待年谷丰登，许其归乡或就地安居，庶几人有定所，民无离散。

其二，劝课农桑以实仓廪。遣农官巡行郡县，教民深耕易耨之法，推广占城稻等早熟耐旱之种；修治陂塘沟渠，如战国李冰治蜀之例，以兴水利、防旱涝。又仿北魏均田制之意，按丁授田，劝民养蚕植麻，令州县置“常平仓”，谷贱时增价收储，谷贵时减价出粜，平抑粮价，使农有所获、民有所食。

其三，轻徭薄赋以安民心。三代之治，莫不贵德而轻敛，今当罢不急之役，减额外之赋，使民力得休、财力得养。又令地方官察贫弱，免其赋税，劝富户出粟赈济，以助官府安民。如此，则流民可辑、农桑可劝、仓廪可实、黎元可安，庶几不负明王治国之旨。

二、经义题答案

《尚书?洪范》“八政”，以“食”为始、“货”次之，盖“食”者，民之命也，“货”者，国之资也。“食”政者，劝农务本，使五谷丰登，民无饥馑；“货”政者，通有无、利贸易，使布帛钱货流通，国用充足。昔后稷教民稼穑，商汤“桑林自祷”以救旱，皆重“食”之证；周公制“九府圜法”以理财，管子“轻重之术”以调货，皆重“货”之例。后世治国者，若轻“食”则民饥，轻“货”则国贫，故必以“食”“货”为急，使民足食、国足货，而后治道可成。

《论语》此句，言为政者修身乃治国之先。“其身正”者，躬行仁义、恪守礼法，虽不发令，百姓自化；“其身不正”者，言行相悖、贪残失德，虽屡下政令，百姓不从。昔周文王“三分天下有其二，以服事殷”，躬行仁政，诸侯皆归之，是“其身正，不令而行”；周幽王宠褒姒、废太子，烽火戏诸侯，政令不行于天下，是“其身不正，虽令不从”。故为政者当以修身为本，正心诚意、慎独克己，使自身为百姓表率，而后纲纪可立、教化可施，治国之道方可得行。

三、史论题答案

贞观之治，赖房、杜二公“任贤”“纳谏”二策，盖此二策乃治世之关键。

“任贤”之策，在识才、用才而不疑。房玄龄善谋，杜如晦善断，太宗任其为相，又广纳魏徵、马周等贤才，不问出身，唯才是举。如魏徵本为李建成属官，太宗不计前嫌，任其为谏议大夫，使其尽展所长；马周出身寒微，太宗闻其贤，破格擢用，终成良臣。贤才在位，则朝政得治，决策得宜，故唐初吏治清明，百废俱兴。

“纳谏”之策，在广开言路、从善如流。太宗尝谓“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，故鼓励群臣进谏，即使谏言逆耳，亦虚心接纳。如魏徵前后进谏二百余事，直言太宗之失，太宗皆择善而从，故能及时修正政令，避免过失。

此二策对今日之鉴，在于“任贤”当破除门第之见、亲疏之私，以贤能选官，使百官各尽其职；“纳谏”当广设言路，听百姓之语、纳群臣之谏，不独断专行。如此，则朝堂有贤才之助，治国无偏听之失，庶几可追贞观之治，臻于盛世。