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第一部分单选题(50题)

1、随着生活水平的提升，民众愈发重视保健与锻炼。有人提出，身体需“三分治七分养”，从管理学角度而言，这种说法是认为（）。

A.反馈控制比前馈控制更重要

B.现场控制比反馈控制更重要

C.反馈控制比现场控制更重要

D.前馈控制比反馈控制更重要

【答案】：D

【解析】“身体要‘三分治七分养’”意思是对于身体，预防和调养更为重要，治疗只是占比较小的部分。从管理学角度来看，前馈控制是在活动开始之前进行的控制，目的是防止问题的发生；反馈控制则是在活动结束后，根据结果进行的控制。“养”类似于前馈控制，通过提前的预防和调养来维持身体的健康；“治”类似于反馈控制，是在身体出现问题后进行的处理。强调“养”比“治”重要，也就是认为前馈控制比反馈控制更重要。所以答案是认为前馈控制比反馈控制更重要。

2、职业活动中，符合“仪表端庄”具体要求的是（）。

A.着装华贵

B.鞋袜搭配合理

C.饰品俏丽

D.发型突出个性

【答案】：B

【解析】在职业活动里，仪表端庄要求着装应符合职业身份、场合等，展现出得体与稳重。着装华贵通常意味着使用昂贵、奢华的服饰，可能会给人一种过于张扬、不务实的感觉，不符合职业活动中仪表端庄对于着装应简洁、大方、得体的要求。饰品俏丽往往强调饰品的美观、时尚且可能较为引人注目，会分散他人注意力，不利于体现职业形象的端庄稳重，所以不满足仪表端庄要求。发型突出个性虽然能展现个人特色，但在职业环境中，过于个性的发型可能不符合整体的职业氛围和规范，有失端庄。而鞋袜搭配合理是仪表端庄的一个重要方面。合理搭配的鞋袜能使整体着装更加协调、得体，体现出对职业形象的重视和良好的职业素养，有助于在职业活动中给人留下良好的印象，符合仪表端庄的具体要求。因此，符合“仪表端庄”具体要求的是鞋袜搭配合理。

3、下列属于唐朝边塞诗派的诗句是（）。

A.秦时明月汉时关，万里长征人未还

B.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

C.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声

D.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

【答案】：A

【解析】本题可根据各诗句的特点及所属流派来判断哪个属于唐朝边塞诗派。边塞诗派是唐朝诗歌流派，其作品多描写边塞风光、战争生活等，风格雄浑豪放。第一句诗描绘出一幅冷月照边关的苍凉景象，体现了战争的漫长和征人未归的感慨，具有鲜明的边塞特征，属于唐朝边塞诗派。第二句诗主要表达了诗人在异乡对亲人的思念之情，是一首思乡怀亲的诗作，并非边塞诗。第三句诗是宋代词人辛弃疾所作，描绘了军队在广阔战场上的生活场景，并非唐朝边塞诗派的作品。第四句诗描写了闺中女子的伤春之情，情感细腻委婉，与边塞诗派的风格迥异。综上，答案是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。

4、凯恩斯认为，有效需求不足是导致失业的原因，有效需求不足是三大基本心理规律起作用的结果，不属于“三大基本心理规律”的是（）。

A.边际消费倾向递减规律

B.资本边际效率递减规律

C.流动偏好规律

D.边际效用递减规律

【答案】：D

【解析】有效需求指的是商品的总供给价格和总需求价格达到均衡状态时的社会总需求。有效需求不足是因为货币购买能力不足，进而导致了萧条。凯恩斯提出的三大基本心理规律分别是边际消费倾向递减规律、资本边际效率递减规律、流动偏好规律。

5、“知天命”指的是什么年龄？（）

A.30岁

B.40岁

C.50岁

D.60岁

【答案】：C

【解析】本题考查文化常识中年龄的特定称谓。古人对不同年龄有不同的雅称，其中“三十而立”，指人在30岁时应能有所成就；“四十不惑”，意味着人到40岁能明辨事理不被迷惑；“五十知天命”，是说人到50岁能懂得上天的意志和事物发展的规律；“六十花甲”，因天干地支组合纪年，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，所以称“六十花甲”。因此，“知天命”指的是50岁。

6、某位经营者投入巨资修建了一条连通市区和机场的高速公路，这条公路比原来市区通往机场的高速公路路程短且路况好。当然，这条私营高速公路是要收费的。运行一段时间后，经营者发现车流量比预期的要少得多，这条期望中的“招财路”并没有立即招财。以下各项如果为真，哪项最不可能造成上述结果？（）

A.人们宁可多花时间也不愿支付额外的“过路费”

B.绝大多数去机场的人还不知道新的高速公路已经开通

C.金融危机影响了当地居民的收入，外出坐飞机的人减少

D.与在一般公路上开车相比，在高速公路上开车更具危险性

【答案】：D

【解析】题中结果的矛盾在于：新修建的私营高速公路与原有的机场高速公路相比，具备路程短且路况好的优势，然而车流量却未达预期。“在高速公路上开车更具危险性”这一因素对原有公路和新建公